江澤民治下的中國沒有新聞自由，沒有言論自由，沒有集會，結社自由，更沒有信仰和思想自由，在世界上早已是臭名昭著的事實。若干年來，中國一直是海外正義力量和人權組織密切關注的對象。新近的美國政府決定在聯合國人權會議上對中國提出譴責，各國政府紛紛發出同樣的呼聲，江澤民不思改悔，反而孤注一擲，在全國範圍內展開了最大規模的迫害。正如國際特赦在人權報告中分析的，江澤民的迫害是以國家機器來進行對人民的大規模迫害的。

小學生必須在課堂裏被強行灌輸反法輪功的內容。考試必須按規定要求回答反法輪功的問題。升學如果不按規定回答這樣的問題，就會被剝奪繼續受教育的權利。老師必須教授這樣的內容，無奈充當江澤民鎮壓中的一個角色。

工人、農民必須表態支持江澤民的決定，否則可以動輒罰款，開除，直至送進監獄。官員必須充當這樣的打手，否則官位不保，還要受罰。警察必須按江澤民的部署充當抓人、打人的兇手，否則沒有獎金，飯碗不保，所以「領江澤民的錢，不能不替它賣命」就成爲一道緊箍咒勒死了人。政府中高級幹部必須對江澤民個人由對法輪功的妒忌而導致的鎮壓閉上一隻眼，否則挨江澤民的罵不說，還會遭家身性命危險。國家敢把中央機關中修煉法輪功的幹部集中送到團河強行轉化，無理毆打，其他人誰能倖免？

成千上萬的煉功羣衆被關，被打，被迫害得死的死，傷的傷，殘的殘，家破的，離散的，早已是慘不忍睹，現在迫害進一步落到全國人民身上。這是比肉體迫害更爲無人道的精神鎮壓，精神閹割。中國人民是自己選擇這樣的簽名的？中國人民是自己選擇的這種不人道的社會環境嗎？不是，是江澤民強加的。從新聞封鎖到思想窒息，從官方造謠到官方親自炮製香山自殺，天安門自殺，從大規模收繳法輪功出版物到大規模強迫羣衆簽名，有哪一條是民衆自己選擇的？善良的中國人說，自己從來沒有亂罵過人，江澤民的警察放過他們了嗎？從來沒有。

所謂自由指的是某種無限性。物質的屬性決定了物質不可能絕對地自由，因爲它的實在性規定了它存在的體積、尺寸，受物理空間制約和對存在多種條件的依賴。人的肉體是物質的，所以在中國那樣的社會里不可能自由。可是人又是有精神的，對肉體上的迫害，可以說最終是失敗的，因爲符合自由條件的精神不受物理條件的制約，因而可以是完全自由，超出空間和物質而存在的。現代人爲什麼追求精神的博大，是因爲這才可能保持作爲人的自由。也就是爲什麼合理的社會和政治，人道的思想和理論，從來不認爲干涉人的精神自由是合理的道理所在。在江澤民的社會里，把本來是屬性於無限的精神當作了它統治中的一種物質，當做喪失了人的本性的物質加以硬性管理和制約，就象加工生產產品一樣，今天讓你成爲一個簽字的機器，明天把你變成一個喊口號的機器。在對法輪功羣衆肉體鎮壓失敗後，開展對全國人民的精神折磨，是唯一能讓江澤民目前因鎮壓法輪功失敗而沮喪的安慰，是在更大範圍報復，享受權力的犧牲品。

一個無恥之徒登上皇上的寶座也會感到國運的偉大的。

於是，上郵局寄信，必須爲江澤民簽名反對法輪功才能買郵票；去天安門旅遊，必須替江澤民罵人才能登城；在大街上行走，必須被攔下來說髒話才被放行；堅持認爲法輪功好的，不批准結婚；不放棄修煉的婦女，被強行墮胎；一人修煉，另一人被迫離婚。跟江澤民利用過去的一切英雄模範作宣傳，實際上是教育全國人民要像他們忠於江澤民似的來忠於他們。殘酷的鎮壓也是用極其慘烈的手法，脅迫人民一定要遵從大小貪官、私慾橫流的贓官的意志。或許有些麻木的人感覺不到這樣的精神迫害的殘酷。肉體的痛苦還可以保持人的尊嚴和精神的自由，而精神的閹割，則是最喪失人性、最爲殘酷的折磨和虐待，因爲它把人變異成了沒有靈魂和善惡之覺的行屍走肉。

自覺自願的簽名是一種民意的體現，而江澤民暴政下的羣衆簽名卻只能表明強權政治所能達到的控制程度。——那是一種精神和物質的雙重控制與奴役。

百萬人的簽名是江澤民「人權黃金時代」中國人民的人權遭糟蹋之強有力證明——它表明了在那上天創造的神州大地上，有多少實實在在的生命在慘遭迫害，在被閹割；它顯示了目前國際爭取合理生存環境的艱苦努力同時，江澤民在怎樣地踐踏人的尊嚴和破壞自己國家的環境；它表現了可憐的中國現在、以及在不改變江澤民領導的未來將是什麼樣的可怕人間地獄；它充份說明了世界上關於江澤民社會人權狀態的譴責完全正確，非常及時，還需要大大加強，甚至必須進到裏面去，進行客觀公正的調查，公佈實際情況，堅決制止其野蠻行爲，並教育全世界不可效行。百萬人簽名的出籠，正好爲國際社會對江澤民人權狀態的譴責提供了第一手的數據。

簽名的人數越多，受奴役，被欺凌的人就越多。簽名的範圍越廣，越表現江澤民人權迫害的領域之廣，程度之深。這是十分難得的一個機會，讓世界直接從江澤民的數據充份地了解中國目前的人權狀況，切實看到中國人民的生存狀況。

中外哲人均曰，無自由，勿寧死。看看今天的中國人民，其生存的狀況比死還不如，因爲江澤民讓你活着，卻奴役和剝奪着你身爲人的所有一切。