【人民报消息】公告：朱熔基仍是中共中央政治局在位常委，中华人民共和国政府在位总理，仍能日理万机，胜任连任。
本文标题似乎耸人听闻，但并非无中生有：朱 基，朱熔基也，见于中华人民共和国绝大多数海内外简体中文电子传媒。这意味著什麽？两字名字弃了一半，犹被腰斩；三字姓名，空著一格，犹被挖心。俗话说，虎死留皮，人死留名。身未败名未裂的朱熔基总理，何故残遭名裂之刑？历史上何曾有过哪怕遗臭万年的十恶不赦罪人遭受如此残酷的名裂刑罚？堂堂一个大国的堂堂总理长期名裂，能不心碎吗？
这是一种减字名裂法。另有一种增字膨胀名裂法，如"朱容（加金旁）基"、"朱容（加钅旁）基"、"朱（金）容基"。看这些怪名，令人以爲这个朱总理的父母是个怪人，怎给孩子取个电子字形档没有的怪名字，害的记者和媒体必须当业余仓颉？——爲电子汉字简体世界造出又丑又长的怪名。与其说是业余仓颉，不如说是朱熔基的再生父母，爲朱熔基取个进入电子汉字简体世界的名字；与其说是爲朱熔基怪名入世取名——加入电子简体汉字世界的再生父母，不如说是拙劣的翻译——汉字繁体国至汉字简体国的翻译，完全是脱裤子放屁——多此一举的翻译——金旁容的简体"镕"，早已有之。故与其说是翻译，不如说是拍马屁，拍朱熔基嗜好繁体名写法的马屁。与其说是拍尼屁，不如说是摇马尾——马尾巴的功能，就是根据马脑中枢的指令摇尾：保健脊椎神经的同时，保护马屁股的卫生，鞭打蝇蚊，掩护马屁股的丑陋。丑陋是什麽？是明修栈道，暗渡陈仓。栈道是什麽，陈仓是什麽，详见文末分解。
——增字名裂法主要见于中华人民共和国最著名的喉舌网站，如中国国际广播电台新闻网、中央电视台等网站。
两种名裂造名法産生的混乱是，至少中华人民共和国同时拥有三个名字相似的朱总理。实际上又只有一个朱总理。
朱熔基，是中华人民共和国立国以来，唯一近乎刚直不阿、出声如虎啸山林的核心大人物，唯一似乎有心肃贪打假的虎总理，以至所有贪狼曾经一听其虎音就尿频，一梦其虎相就尿床，以至青天情结严重的人民曾把重开天日的希望寄托在他。然而，当所有贪狼知其是只濒临绝迹、只逮不慎进入其视野的弱狼以解饥的华南虎时，便不再听其音、梦其相而我行我素，以至中华人民共和国天更黑更暗、狼更多更残、人民苦难更深更重。
尽管知道朱熔基政府不是朱熔基的政府，尽管知道朱熔基政虎的所有罪恶不是朱熔基政虎个人的罪恶，尽管知道他也许没有那麽多对人民和领土犯罪的故意，不少罪行应是他作爲胁从犯的罪行和过失犯的罪行，但无论他的罪恶大小，从《民法通则》规定的公民姓名权和《著作权法》规定的作者署名权均受法律保护的立场出发，也无法容忍对一个尚未被剥夺姓名权利的高贵者姓名，以毫无法律依据的名裂刑法刑罚他的名字、剥夺他的著作署名权，更无法容忍朱熔基对名裂自己名字和侵犯自己著作署名权的普世性戕害熟视无睹、无动于衷、麻木不觉、或不当回事，而且仔细推敲，发现没有一支刀笔有名裂朱熔基、侵犯其著作署名权的丝毫恶意。
朱熔基曾经表示过，只要人民给他个"清官"之名以垂史就够了。给不给垂史"清官"之名是人民的权力，但即使不是"清官"，留个有智慧、有胆量、有权威、有刹气的"虎官"大名，我想是没问题的。在中华史和世界史上肯定有位置的中华人民共和国，对中华史和世界史都起过重大影响的朱总理，也一定会同他的中华人民共和国政权一起载入史册。然而，向前看，虚拟的网路资料虽然不可能千古，但可以被保存在种种存储硬体中；将来的图书馆很可能是光碟组成的世界，未来也很可能是没有纸笔的时代。这就意味著，朱 基、朱容（加金旁）基、朱容（加钅旁）基、朱（金）容基将永存于光碟世界。如果所有古籍和至今爲止的文字资料都被装入光碟，如果简体字具有永生的生命力，朱熔基就将以朱 基、朱容 （加金旁）基、朱容 （加钅旁）基、朱（金）容基同时入古。史海只有朱 基诸名而没有朱熔基也。后代读史者唯读光碟，后人只知有朱 基诸名，而不知有朱熔基也。具有高瞻远瞩眼光的朱熔基对此不可能没有预见，但爲何对当今网路名裂其名的恶行不吭一声呢？难道他又改变主意，甘当无名总理了？然而，他不生气我生气，他不悲哀我悲哀。因爲，我脑子装的主要是中华文化。对横行文化领域的恶行不能不令我怒发冲冠：住手，讳文化屠刀！请立即"放下屠刀，立地成佛"。
——朱熔基所以异变爲"朱 基"诸名，正是讳文化的复辟结果。
何爲讳文化？据说，讳文化初建于周朝，称避讳制度：地位高贵者的名字神圣不可侵犯。特征是讳名不讳姓。地位低微的人必须在取名、行文、说话时回避使用地位高贵者名字的同字、同音字乃至谐音字，否则便是犯讳，犯讳即是犯罪，轻者处罚，重者处斩。避讳制度推行的结果是扩大化：爲尊者讳，爲亲者讳，爲贤者讳，凡属尊者、亲者、贤者忌讳的名字、生理缺陷和言行缺陷都在避讳之列，否则，树怨树恨树敌。普及至黎民百姓，便衍生出"入门而问讳"的民俗讳文化。
避讳制度早在辛亥时被革了命，中华人民共和国没有复辟。毛泽东、邓小平、江泽民三代"伟人"，虽然都喜欢用写惯了的繁体字签字题词，但没有要求人民避讳，人民也没有对他们的姓名特赦。爲什麽到了人民思想更解放了的二十世纪末以来，在朱熔基就任总理后，在他没有要求、起码没有公开明言要求避讳的情况下，海内外华人单讳朱熔基之名呢？
在纸上书写私用文字，简体、繁体听便，繁简混用也随意——象形字，是字也是画，写字如画画，怎麽写怎麽画，是公民的权利；写美术字，怎麽变异，用啥字体，也是公民的自由。然而，强制推行简体字是中华人民共和国政府的法规，严禁在新闻、出版、教育、广告等领域夹用繁体字，也发动过多次文字规范化运动。如上世纪九十年代，在我福建省，各地市就多次联合组织文化、工商、城管、交警、公路等行政机关横扫城乡街道、公路两旁使用繁体字或夹有繁体字的广告招牌。这对于一国文字的规范化无疑是必要的行动。
问题是文字规范化法规成了"只许州官放火，不许百姓点灯"的把戏——在新闻、舆论、出版等专政领域，对朱熔基实行特赦，用熔字的繁体字以专讨朱熔基之好，或专避朱熔基之忌，编辑出版。可电脑有眼无珠，不会拍马屁，不懂讳文化，GB就是GB，BIG5就是BIG5，用GB输入就找不到"熔"的繁体字。没有怎办？总不能省略，那太不敬畏虎总理了，绝大多数偷懒的媒体只好以空字位以示深隐之字，以表敬畏而避讳之心；负责任的摇尾媒体便以括弧加注法以讳其真名。以至不知道中华人民共和国总理叫朱熔基的读者，就以爲"朱 基""朱容（加金旁）基"、"朱容（加钅旁）基"、"朱（金）容基"都是中华人民共和国总理，或以爲换了个新总理，或以爲同时有三个朱总理，并産生一连串的问号。
官方电子媒体这样做，似乎也无可厚非——专政的新闻舆论媒体专爲专政政权和专政权贵服务也。但如此服务，却是好心办坏事：以敬畏之心侵犯伟人姓名权和著作权，专讳朱熔基成了专害朱熔基。同时还反映著一个严重的政治问题：在实行简体字爲国语四十多年的中华人民共和国，爲什麽还允许简体文海中漂浮著一具繁体尸？爲什麽所有的海内电子媒体都以"朱 基"诸名代表朱熔基，爲什麽几乎海外所有的中文简体电子媒体都在避讳？
文字是文化的主要载体，文化是民族的重要纽带。因此，文字，有时是判断文章出自哪个国度作者的区别特征。如英语，就有美国英语、英国英语之分。但除了象形字，其他文字均无需语言翻译软体也能在电脑和互联网中与人交流。虽然汉语是中华民族的重要纽带，但简体和繁体又是不同的政治分区的民族分纽带，爲中国的统一造成了语言障碍和割据局面。中国要统一，应是台湾海峡两岸同胞的共同心愿，只是"一个中国，各自表述"——中华民国坚持以民主统一中国，中华人民共和国坚持以专政统一中国，毫无统一基础，无法形成统一共识而已。如果大陆建成全民主权制度，民主大一统的民族统一必是民心所向、水到渠成的小事一桩。
如果说，简繁两体语言并没有造成传统方式上太大的交流困难，那麽，在电脑世界则造成了语言交流的天大困难：GB和BIG5简直就是两个国度、两种文化的语言割据辖区，没有语言"护照"不能入境：没有翻译软体翻译，就是乱码；不经过语言翻译软体翻译，就无法阅读。
毫无疑问，国标简体代表著中华民族语言的进步方向，是迟早取代国标繁体、大五码简体、大五码繁体和种种方言、少数民族语言而成爲整个中华民族通用的语言，犹如用惯了繁体字的人绝不愿意以甲骨文爲国语一样。所有护古、复古的努力都是徒劳的。这是后话。
文字，是思想的载体。无论是反对还是拥护中囯共产党，反对还是拥护中华人民共和国制度，都离不开文字工具表达。无论反对还是热爱制造和推行专政愚民制度和文化的中华人民共和国及其种种罪行，朱熔基都是批判或肯定的物件之一。名裂朱熔基，则等于没有表达对朱熔基及其政府的感情。尤其是反对者、控诉者、批判者，近乎无的放矢。
我相信，绝大多数知识份子特别敬重和敬畏朱熔基，不论是出于真心敬重的诚意还是出于害怕引火肃贪的假意，不论是代表私意还是代表公意：他喜欢以繁体签字题词，就敬重他的习惯，敬畏他的权威，书写和出版时便以繁体字投其所好，表达对他的敬畏。因爲，他是中华人民共和国政权强奸中华人民共和国人民精疲力竭时的伟哥，又是令早已对中华人民共和国政权古井无波的中华人民共和国人民兴奋起来续爱中华人民共和国政权的伟妹。可是，在电子简体字库中，没有繁体字，又不敢动用简体字。于是，或以空格代表繁体"熔"以避讳——以表讳莫如深，深到隐藏不露，隐到一格空白的水平；或自造"朱容（加金旁）基"、"朱容（加钅旁）"、"朱（金）容基等长而复杂的名字、比输入外国人名字更麻烦的方法来表示对朱熔基的绝对忠诚，这是最负责任媒体的行爲：既达到独讳朱熔基的目的，也以示对简体汉字负责。
——注意：两种名裂法都同时构谄Richwin、中文之星、南极星等当代仓颉 圆桓涸鹑蔚姆椒ā远廊苯鹑菖约蛱遄值姆椒ㄆ苹迪执鹤值耐暾裕渥锒衲康氖峭ü隣懩训彻砩啾泶锏彻煨涿值氖侄危蠡彻煨洌圃煲还喔鲎芾淼淖搪易镄小Ｋ痉ɑ厮媸笨梢钥馗嫠俏：野踩铩?p>更重要的是讳文化隐藏著破坏性极大的人脑病毒。什麽病毒？——奴隶文化。
奴隶文化，源自封建专制文化，是叠加了专政愚民文化的文化。专政愚民文化，是专政愚民制度的産物，它由专政文化和诈骗文化构成，它的作用是强化专政愚民制度。它的特征是：奴隶脑袋六神无主，凡能统治他的人都可以作他的主人；以依附主子爲光荣，以忠诚主子爲骄傲，以交付自己的权力给主子爲明智，以主子代表他并专政他奴役他爲天经地义，以主子愿意诈骗他爲自豪，以主子乐意强奸他爲恩爱……一切以主子的言行爲自己的思想准则和行爲准则，是非、黑白、善恶、真僞概念任由主子颠倒，无论指鹿爲马还是指马爲鹿，都没有也不会産生异议。主子对自己残忍，自己就对他人残忍；主子怎麽诈骗自己，自己也怎麽诈骗别人——声称自己没有责任，只是仿照、只是搬运；主子要自己死，自己不敢不死，临死时还要高声感谢赐死大恩：谢主隆恩，我皇万岁，我主万岁——几乎所有的中共党员、参加革命者，在被中囯共产党整死前刻都高呼"中囯共产党万岁！"、"毛主席万岁！"。
五十多年来的树人教育方针是党国不分，高压灌输中共就是中国，中国就是中共，中国就是中华人民共和国，中华人民共和国就是中国，爱党就是爱国，爱国必须爱党。爱国主义就是爱党主义。党国由领袖代表，领袖就是党国。于是，爱国方程式又等于爱国必须爱党国领袖，领袖卖国被视爲天经地义，是伟光正的决策。于是，毛泽东集团以赦免日本钜额的侵华战争赔款表示感谢日本侵华帮助打江山的最大卖国罪行，无人义愤；弱女赵薇穿有日本国旗图案表演时装表演的商业行爲，却被视爲卖国，举国同仇敌忾，遭到暴力和语言暴力的同时欧打；对50多年的960万平方公里的领土教育，没有任何愤怒；对江核心继承毛泽东集团让地100多万平方公里的遗志而签定《中俄全面勘分边界条约》的新闻报道，没有任何群衆性抗议；对制造兄弟相互残杀式的武力统一台湾号召，同声支援。同时，奴隶文化混淆祖国与国家，反党即爲反华，打倒中华人民共和国即是反华和叛国，它的最新成果是，对9.11恐怖袭击的倾国性和国际性的幸灾乐祸。因此，打倒奴隶文化，对于中国民主化过程，比之打倒中华人民共和国政权和制度，具有同等重要甚至更加重要的地位。因爲，建立在奴隶文化脑袋基础上的民主，必将是一波三折、多灾多难的民主（此处恕不展开讨论，可参阅《中国问题和解题钥匙》中的《爱国纠纷探源和青天文化救国》，它公开于并可下载于【明月网站】：http://pages.quicksilver.net.nz/bolin/index4.html）
再回头谈论"朱 基"诸名。爲什麽朱熔基对如此肆无忌惮地名裂之刑或对其姓名之心刑，毫不在意，竟也乐在其中？他是否满足于整个中华民族都赞同他的名字专利写法？是否因爲他在专政政权核心无法实现唯我独尊的权威梦，而满足于在思想、文化领域拥有独讳其名的权威？是否认爲名字只是符号，没有什麽比在世界上最大民族的思想、文化领域中，既拥有传统媒体独用繁体表示其名的专利符号，又拥有电子媒体独讳其名的专害名裂符号更有价值呢？
然而，我以爲，名裂和名字被篡改，却是不是刑罚的刑罚，未入《刑法》的刑罚，人间最残酷的刑罚：浩浩衆生，多爲名利也；而名列利前，是没有生存权忧愁者的头等大事。所以才有"虎死留皮，人死留名"的俗语；中华文化又认爲，是大丈夫就应当"坐不改名，行不改姓"（除非原名太丑、难记、或要溶入侨居民族而自改名字，或爲避迫害而化名）。可见姓名之于华人，尤其对于名华人，具有何等重要的利害关系。
传说，嘉庆年间，有位犯过轻罪的学者（我老家传说叫陈广），极有才学，应诏爲皇太后大寿撰写寿联，他竟一气哈成张贴整个皇宫所需的寿联，只要认住写作顺序，依序张贴任何地方均宜。寿联水平当然也是一流的。
在旁欣赏写作寿联的皇帝龙心大悦，要特封"状元"给他，因他曾被朝廷刑罚过，有前科的人无权获得状元，便要求他改姓，以隐其史，以避法律，以瞒社会。可他答曰：改姓卖祖宗；皇帝又给一条路：改名；答曰：改名辱骨肉（即辱父母，因名字爲父母所取）。如此狂妄傲慢，皇帝气极，降旨："永世不得入考"。但他毫无悔意，好象凯旋者一样，昂首挺胸地走出皇宫。他虽然失去皇封的"状元"，却得到百姓所封的"民间状元"，并代代相传于民间。
此例意在说明，无人不看重自己姓名的尊严，没有一个大丈夫不维护自己姓名的尊严。维护自己姓名的尊严也在维护祖先和父母的尊严。爲维护姓名的尊严和不可篡改，华人便有私章。私章虽小，本钱也微如一个水果，却不可盗用或盗刻，否则犯法。因而，《民法通则》规定，公民享有姓名权，姓名权受法律保护，侵犯他人姓名权要承担侵权责任，姓名受侵害者，有权要求停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉，并可以要求赔偿损失。侵害严重者，则构成侮辱罪。而对党国领袖的姓名，无论是多一字少一字，多一笔少一笔，无论是故意还是过失，都是最严重的政治犯罪，如写错毛泽东、林彪的姓名，在过去是坐牢、死刑的反革命罪；后来则是危害国家安全罪，如把中共中央总书记江泽民写成江折民、江贼民或江民，就可能获得此罪。因爲天无二日，国无二帝，篡改江泽民名字，既是无中生有，造谣一国多帝，属造谣滋乱、破坏安定团结局面的罪行，又侮辱党国领袖；侮辱党国领袖，等于侮辱伟大的党国。而姓名权，对于作者，属于作者的署名权符号，与姓名、笔名不同的署名，即构成侵犯作者著作权。中华人民共和国领袖和所有官员的讲话、报告、演讲、命令等方式，经常是他们发表并非其拥有又确爲其拥有著作权的著作方式。报道和评论他们讲话、报告、演讲等而署错姓名，当属侵犯他们的著作权。侵犯党国领袖和党国代表的著作权，就是侵犯党国著作权，就是危害国家利益，可以获得政治犯待遇。党国官员著作代不代表党国的认定权，掌握在各级党委书记手里。在执法司法领域，姓名权更是保护自己、控诉冤假错案的利器。尤其在人命关天的时刻，必须验明正身。验明正身，即是姓名与罪犯必须一致，因爲法律规定不杀冒名顶替者。
——注意：
一、名裂朱熔基两种方法的人也有可能被控"以丑化、生造党国领袖名字的造谣滋乱之法，危害国家安全"。
二、报道、评论朱熔基消息、言论署错其姓名，既侵犯其著作权，也可能构成"危害国家安全罪"。
可见，姓名权和署名权，不仅是民俗习惯和道德的保护物件，也是法律的保护物件。
毫无疑问，朱熔基不可能不想当大丈夫，且是想当历史地位最高的清官型大丈夫，知名神州天下的大丈夫，知名世界的大丈夫。因而，他对自己的姓名不可能不看重，不可能不依法维护自己的贵姓大名。
难道朱熔基不知道自己的姓名受到侵害？除非他不看报，不访问互联网，从未收阅电子信件。然而，不看报、不入互联网，怎知天下大事？不收电子信件，不是自断一条重要的联系官僚与民衆以成清官的途径？即使这类了解天下动态、联络他人的业务都由秘书代理，秘书也不可能不下载、复制互联网的资讯作爲呈阅件。
唯一的解释只能是，朱熔基默许他的名字被名裂、姓名被挖心，默许他的著作权被侵害。
这就更令人糊涂了：既要知名权，又不维护自己的姓名权和著作权，朱熔基可不是思维逻辑如此混乱的人。
我只好冒充析字先生浅析朱熔基相容专讳其名的专利和专害的思想成因：
他并非不懂"熔"是金旁容的简体字，并非不知道简体汉字电子字形档没有金旁容的繁体字，并非不用互联网或并非不利用互联网资料，并非不看报、因而也并非没看到报纸专门爲他的名字使用唯一的金旁容繁体字；也并非反对汉字简化。只是，他不在乎电子世界对他姓名权、著作权的侵害。他在乎的似乎是，在中华人民共和国全民中是否具有姓名独尊性，是否具有在思想、文化领域享有最高的奴隶主地位，是否享有专讳其名的专利。这是其一。
其二，他的使命可能见不得人，见不得人的使命需要掩饰。熔基者，熔化基础也。这是任何认识这两个字的人都容易産生联想其义或解读其义的辞汇，而望名生义、猜义，以名算命、猜命，甚至以谐音字改名生义、造谣中伤，都是中华文化的特长：如让朱熔基总理一国民生，将熔掉整个中华人民共和国掠夺半个世纪的全民所有的罪恶金基。而金旁容，虽是火旁容的同义异体，但不是所有人都认识两者实爲同义之异形，并非所有人都有学究式精神去查字典；即使查了字典，看到总理与媒体都当作两个字使用，再有学问的人也会消除疑问，认同官方对这两字在同文或同时使用的官方标准。而金旁容外观有金，按传统从右向左阅读法，是容金纳金之意。时代不同了，全民向钱看，成了认钱不认字的金钱动物，金钱动物最喜的是金，最惜的也是金，由有金、容金、纳金、惜金之人总理一国财政，令人放心。这样，他就可以明修栈道，暗渡陈仓——借只限经济领域的体制改革开放之机，放心出台种种改革开放政策，熔化整个中华人民共和国掠夺全民铸成的全国金基，分送各新老专政权人及其亲属，并默许他们转移到西方世界。此事做的、扬不的。能够掩饰所做的简易方法便是金旁容取代简体"熔"，以示他是能够并正在收容贪金污银归国库的肃贪清官，不是熔化全民金基爲权贵所有的败家子、害国贼——尽管他没有从中牟利，只是谋名。堵民之口，胜过防洪也，显然，名字繁体写法是堵民之口的最简最佳之法。但方法虽然简易，却需要专讳其名的专政喉舌帮忙，否则不起作用。好在专政喉舌善于察字，专讨其好，专讳其名。否则，如何理解：爲什麽他对所有简体字没有意见，又独容"熔"字的繁体字于传统媒体呢？国标简体是中华人民共和国的法定国语，所有一党专利媒体爲什麽不依法定国语编辑出版金旁容的简体"熔"，而独刊"熔"的繁体？爲什麽以雍正第二爲光荣、以肃贪打假爲己任的朱熔基，不以其过人的智慧和胆识开放新闻舆论以肃贪打假呢？——在98洪灾冲毁豆腐渣堤岸边，他号令新闻舆论媒体应成爲社会监督警察，受命媒体确也昙花一现地成爲社会监督警察，说明他并非没有这个能耐，至少也有专属他管辖、耕作的新闻舆论自留地。
至于面对电子媒体以空格取代熔字的普世行爲而不动声色的表现，也好理解：朱者，红也；红色，主血色也；朱 基，红色之基也；朱熔基总理的业务，是以牺牲各种生命鲜血爲代价以保护红色"江"山的基石稳定，础柱坚强。既实现核心人物应起的作用，又让子虚乌有的总理"朱基"替他承担罪名。可谓一箭双雕。否则，聪明智慧的朱熔基，不会不懂得，消灭苍蝇的最好办法是消灭孳生苍蝇的所有污水沟、垃圾堆等孳生环境，不灭并维护苍蝇孳生环境的同时打苍蝇，是儿戏，是草菅生命、屠杀生灵的罪行。而消灭政治苍蝇孳生环境之法，不论制度是否专政，都以取消新闻舆论专政法爲最神。一取消新闻舆论专政，不用动员，不用工作队，不用三天两头地学习，不用五湖四海地取经，不用文山会海地贯彻，不用目标责任制的鞭策，不用检查评比考核的烦琐，不用监察局，不用纪委会，不用运动，不用一场又一场的严打加酷刑加乱判，不用一而再地给"公仆"加薪以养廉，不用他"殚精竭力"、"三申五令"、"周密部署"、"运筹帷幄"，不用他拍桌瞪眼怒吼（台下台外的贪狼早已知道这是技穷黔驴的最后一招，立即报以热烈的掌声），反腐肃贪、反骗打假、严禁集资摊派，均可立竿见影出神绩。而且，不用任何方法促生産、激"市场"，不用加水浮夸，国民生产总值就会自然而然地超过8%，城镇居民生活水平就会自然而然地大幅度提高；不用越扶越贫的政策，贫困农奴就会立即脱贫；不用越建越没希望的希望工程，失学的农奴子女就会主动回校；不用费改税以减轻农奴负担的策出而难行的尴尬，集资摊派罪行就会一令而除。不用集资摊派全民资金、吸引世界资金去开发大西部，大西部就会神奇地在某一天成爲繁荣的大西北；更不用"处心积虑"地爲农业白条、教师工资白条、乃至基层"公仆"工资白条找米下锅、发行债券，单单省出的上述犯罪性浪费金额，制止国有资産犯罪性流失和"水流东海永不回"的贪金污银外流洪水，就是数十个8%，绝不需要以"朱 基"总理代理"赤字总理"。至于屡试不行的机构和"公仆"精简，推行阻力将全部由媒体克服而一举成功。一句话，取消新闻舆论专政，才是真正的相信群衆、依靠群衆，才是开辟青天的最佳清天工具，永保青天常青的保洁工具。至于做梦都想当人民"清官"、"救星"的朱熔基，人民就会立即通过开放而自由了的新闻舆论，送号上门，封星全身。
所以，"朱 基"名裂我心碎！但愿人民不再专讳朱熔基之名，不再避讳任何人之名；更愿朱熔基立即消除讳名专害，不再让人心碎，并致力于消灭孳生"苍蝇"的环境，做一个熔化专政国基、以功赎罪的民主英雄，名留青史的青天总理！
命学家宣称：先天定初命，后天定终命；命运可掌握，命运可改变；改命依据在于是否改变行爲：行善，命改善；行恶，命改恶；善行，行善命；罪行，行罪命。我想朱熔基们的使命也一样可改，只看他们愿不愿改。