據大紀元記者曾妮悉尼報導,新聞發佈會及「王治文現象研討會」在悉尼市中心舉行,由於正值亞太峰會期間,引起了主流媒體的關注。澳洲廣播電臺、《澳大利亞人報》等媒體在新聞發佈會後對來自美國的被判處十六年徒刑的原法輪大法研究會成員王治文的女兒王曉丹及被關押在上海市女子監獄法輪功學員曾愛華的女兒、悉尼居民陳慕涵作了專訪。希望之聲國際廣播電臺對此次研討會進行了現場直播。
袁紅冰說,「關注法輪功苦難周」的意義在於這是中國自由知識以一個歷史運動的名義,向各國領導人發出呼籲。中國自由文化運動現在已經有一千多人簽名支持,其中大部份支持者來自中國大陸。就此意義來說,公開信發映了中國民間和自由知識份子對於「已經太久地拷問著人類的良心」的法輪功學員所承受的苦難的關注。
袁紅冰指出,「對於每一個良知尚存的人,問題的關鍵並不在於你是否贊同法輪功的精神信仰——法輪功也從沒有試圖用任何方法,強制任何人接受其信仰,問題的關鍵只在於,人類絕不應當容忍強權暴政,利用鐵血權力,摧殘一個信仰『真、善、忍』的精神修煉群體。」
王曉丹在新聞發佈會上介紹了父親的情況。她說,父親是個公認的好人,父親被判刑後,她由於極度悲痛出現了短暫的失明現象,父親入獄八年多來,她不能與父親相見,只收到過兩三封信。經過幾年時間才戰勝悲痛,開始向外界講述父親的故事。
自由文化運動協調委員會委員、中國自由文化獎評獎委員會召集人仲維光作了題為《回歸傳統與分離運動對中國社會的現實意義—王治文先生的啟示》的書面發言,從學術研究的角度分析了王治文現象給中國當代社會帶來的政治、文化、社會和歷史性的啟示。
仲維光表示,中國之所以沒有發生東德那樣的共產黨倒臺的變化,是因為中國社會還沒有發生東德曾經有過的民眾與共產黨「離心離德」的現象,中國人及知識份子對於「好共產黨」的嚮往使共產黨可以「安全」而成功地鎮壓六四學生運動。
而王治文及其他法輪功學員一經修煉,「就再也沒有對共產黨流露出幻想」,也非常自然的就沒有了絲毫「黨氣」,「二零零四年 《九評共產黨》和伴隨它出現的退黨大潮在中國社會全面醞釀出離心的氣氛,讓 2007年的中國共產黨像八九年的東歐一樣,在呼吸的空氣中到處是不信任,到處是離心離德。」
不過,仲維光警告,任何「仰視共產黨」的行為都是危險的,「任何所謂的『和解』,換來的都將是屠殺」。
「中國自由文化運動」協調委員會委員、原湖北地區六四學運領袖馮海光表示, 「受盡苦難的法輪功學員推動的『三退』自救運動,對中國人思想解放作出的貢獻將無可估量。無疑,這群來自中國勞苦大眾的法輪功學員,代表了中國億萬人民的真正呼聲,他們掀起的退黨自救運動所彰顯的自由意志,已成為人類思想史上的一枝奇葩。」
「全球營救受迫害法輪功學員委員會」嚴志輝表示,「全球營救受迫害法輪功委員會的宗旨是營救被關押在中國的監獄、勞教所拘留中心和精神病院受酷刑折磨的法輪功學員,喚起公眾對法輪功學員受滅絕性迫害情況的關注」
「中國自由文化運動」成員、作家曾錚指出,「中國自由文化運動發起的『關注法輪功苦難周』及《王治文現象研討會》,則標誌著中國自由知識份子的歷史性的新姿態,同時也預示著全民反迫害時代的即將到來。因此我堅信:迫害結束的日子、王治文先生重獲自由的日子不會太遠了。」
「中國自由文化運動」協調委員會委員、中國民主青年同盟籌委會負責人賈闊等也作了演講。
演講結束後,與會者就為什麼在王治文被關押八年多才想起來營救他等問題展開了討論。悉尼作家陶洛誦表示,這一方面是由於共產黨營造的國家恐怖主義,另一方面是由於所謂知識精英的墮落。