君不知，吾中华文明承自史前，万年不衰，皆因尊天地阴阳五行之理而作，方可阴阳相生，周而复始，延绵至今，故宇宙之理、阴阳之数不可违反，顺昌逆亡，皆有因果。

昔日黄帝之时，四方归心。东方青帝，四方之首，司春主木，如日朝阳，为新生、为活力。南方赤帝，司夏主火，如日中天，为旺盛、为强壮。西方白帝，司秋主金，如日西落，为归、为墓、为亡，秋风落叶，万物凋零；又主刀兵杀伐，金戈之意也，古时依时令秋后问斩就属此意，而今演化为秋后算帐了。北方黑帝，司冬主水，如夜半子时，为安静、修养，蓄势之时，以图再生，黎明前的黑暗而已。中央者，黄帝居之，主土而司四季，德兼四方，宅心仁厚。黄帝居中央，四帝各司一方，四帝拱卫，恩威九州，天下归一，乃成辉煌五帝之万古基业。

京城者帝之都也，国之要地，龙脉要冲，需依五行方位而建，山阳而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。《礼记》有曰：“行前朱鸟（即朱雀）而后玄武，左青龙而右白虎”，此乃四象拱卫之布局，王气可成。夫坐北而面南之时，则前方为南，为朱雀；朱者，红色、赤色，赤帝之位。后方为北，为玄武，黑色，黑帝之位。左侧为东，为青龙，四象之首，青帝之位。右侧为西，为白虎，白帝之位，亦是凶杀之位，白虎者，岁中凶神也。此外，东南西北四方之象又可分为天南、地北、日东、月西的格局，皆是遵天地之理而造，为天地日月四象。

依风水言，如此帝都之布局应该是右后高为山（西方与北方），坐之则稳，靠之则固（谁见到把椅子背放在前面的）；左前为平川（东方与南方），行之则通，走之则畅。因此，帝王之都皆是西北靠山，南面临河而东面有阳关道而通畅，此乃山南水北之根由。

北京乃帝王之都也，先人循五行五帝四方四象之方位设计，布局之精妙无一遗漏，乃成八百年帝王之基业。山人不妨一一道来。北京王城位于大中国颈嗓咽喉之地，龙脉要冲。其北依燕山，西接太行余脉西山，南有永定河，东有潮白河，亦有连接关内关外的通关大道由东而贯，正是坐北朝南，西北为山，南前为河，左东为路的帝都风水宝地。不妨补上一言，此通关大路由通州，经顺义，出古北口，向北而去。此通州、顺义乃取通顺之义，以配东方属性。

再看这城内布局，龙脉中轴，贯串南北，北起钟鼓楼，南至天坛，龙首据称就位于天坛处。此一线为立国之根本，阳间正宅之脊梁，故南有正阳之门，以镇前门。还看皇城，前建天安门，后置地安门，天南而地北，中堆景山高起于紫禁城之后，卫护皇家后院。又布四坛，各守一方，南有天坛，北有地坛，地坛较天坛小许多；东有日坛，西有月坛，而月坛又较日坛为小；东西南北，天地日月四坛供卫，依大小仿天象而设。

请君试想坐北而面南于皇城上，依方位而观之，则左为东，右为西；依阴阳属性，则左为阳，右为阴；亦左为日，右为月；左为朝阳，右为入墓；左为生，右为死；左为文，而右为武，夫文者教而养，生之，左向，而武者杀而灭，亡之，右向。如此等等等等皆阴阳之分。如此京城之布局，左为东城，右为西城；左有崇文，右有宣武。又如此，东有朝阳门，出得朝阳之地；而出城向西，有公主坟、八宝山等入墓之地，再行西北至昌平，多皇家陵墓归藏处，皆为阴宅地府之正位，远离正阳龙脉中轴之地。

曾几何时，阴阳颠倒，生命为革命所替代。革命即是消灭，就要革掉一切传统，什么上天，什么神仙，未听闻那革命之歌曰：“天上没有玉皇，地上没有龙王，呵令三山五岳开道，我来了！”于是拆城墙、毁城门自然算不了什么。

毕竟一代首领略通晓阴阳数术之道，未敢颠覆阴阳生死之理，故还没重伤龙脉。君不见，50年代营造帝都之门－－北京火车站时依然选择了生位之东向，置建国、东便两门之间，取向上、通便之意，此布局亦可算是阳间极佳交通之门径。

然则一代逊于一代，76之变时，后继者不识阴阳，偏偏把那一座理应建在西山墓穴之位的冥宫设在了阳间南北龙脉的脖颈之上。不偏不差，若大的一座阴宅直顶在正阳之门的背后，从此破了护国的龙脉。南向本天之方位，阳之极也，而今伫立天安门城头向南望去，但见得前有一碑，后有一墓，全然一幅乌龟驮碑的阴地景象，从此阴气缭绕于人间，天将不安，天安之门不存矣！

89之前，好端端不知怎的京城府尹欲意搬动天坛处白龙盘据的土丘，一时间白龙翻身，六四突变，长安街上，天安门前，血雨腥风起，不再有安宁，从此龙脉大损。阳损则阴长，于是乎僵尸乘阴风出得墓穴，始篡国位。僵尸明白，欲要在阳间坐稳江山，必须颠倒阴阳，散布阴邪妖气于阳间，方能控制局面、摧毁人类、实现僵尸族类一统江山的长治久安。故此，在京城重地建立起能够对抗人间龙脉的阴宅尸脉尤为至关重要。经过百般筹划，僵尸亲定了“尸祭坛－－北京西站”此一阴邪最重的尸脉方案，并不惜动用重金步步实施。山人不妨将僵尸阴谋揭示出来，唤醒世人奋起，卫护人间正道。

阴阳之理，东为生门，西为墓穴。僵尸篡国后首先将那主持“东方广场”生门工程的政敌除掉，然后大举兴建京城西面的尸脉工程。先建一座北京西客站，可夺北京站生门之径，一则可将世人导入死门，二则可接引更多干尸族类经此死门来此阳间。此外，西向主刀兵杀伐，阳间世人胆敢对抗，必用武力镇压，此凶神之用也。

然后建一座僵尸国的镇国标志－－尸祭坛。各位不要小看，此坛之位甚是奥妙，其南北方位与紫禁城平行，区别在于一东一西，以示对抗人间。该坛南向直通死门西客站，南北呼应形成一线；坛西为公主坟，直接墓穴之气。坛左为军事博物馆（为武、为利器），右为中央电视台（为文、为喉舌），左武而右文之格局恰与那左崇文而右宣武的阳间布局相反。尤为重要之处，尸祭坛背靠玉渊潭，正与背靠景山的紫禁城相反，对抗山南水北的阳都布局。这正是蛤蟆精岂能离了这池潭之水。为示要水而不要地的决心，特在坛旁立一建筑，称“没地呀”（若都成了地，岂能还有水）。也难怪僵尸会将辽东以外大好国土拱手于人了。

且看尸祭坛大型钢铁结构营造，亦取刀兵杀伐之意，实为镇压人间正道之用。又塑五千年华夏文明仁人志士拜俯俑道两侧，受其淫威奴役。

殊不知，邪不胜正乃永恒真理。僵尸如何费尽心机营造尸祭坛和镇国尸脉皆不可改变其神形全灭之下场。君不见，自99以来每日均有大批仁人之士为捍卫天理正义，前赴后继走向天安与正阳之地。中华龙脉不可断！尸祭之坛只能是加速僵尸之彻底毁灭！

请君记住，西向主秋亦主杀，山人怎么看怎么觉得这尸祭之坛就是一座叉烤蛤蟆的炉台。哈哈，见笑了。