鬥爭需要

中美軍機相撞，北京不許進行反美示威，香港的親共團體卻在第一時間上街向美國駐港領事館示威，真是體現了大陸同香港的「兩制」。但是香港的大部分報章又學習中共喉舌，紛紛譴責美國的罪行，要美國道歉，這種「一言堂」又似「一國」。其實所謂「一國」，所謂「兩制」，都得看北京的鬥爭需要來行動，按照黨的意旨，應出手時才出手也！

無違弗屆

香港市民徐澤榮和梁華，以及在香港工作的美國公民李少民，都在進入大陸後「失蹤」。他們在香港的家人沒有向港府「報失」，也不想張揚，這是否出於對中共專政機器的恐懼，對「一國兩制」沒有信心？由此亦可見「無產階級專政」無遠弗屆的威力了。

「邪教」非教

錢其琛近期訪問美國時說「法輪功根本不是宗教，而是非法聚斂財物，殘害生命、破壞家庭和社會穩定、觸犯法律的邪教。」這又奇了，「邪教」、「正教」不都是宗教嘛！比如「毛澤東思想」不是宗教，就稱「思想」，不稱「毛教」。「邪教」如果不是「教」，不如叫「法輪功思想」罷了。

不打自招

錢其琛和中共其他高官一再申明，現在的中國人權狀況是有史以來最好的。唉，「最好的」時期亦草木皆兵，連不少香港學者、美籍華人進入大陸都「人間蒸發」。這不是間接承認中共治下過往那幾十年人權狀況糟透？這回真是不打自招了。

真正「拉美」

雖然中美軍機擦撞事件使兩國關係出現緊張狀況，但是江澤民照樣出訪拉美，顯示軍機事件還要拖相當日子。不過江澤民出訪的這個「拉美」不是拉攏美國，而是拉攏美國後院的拉丁美洲，目的是要挖美國的牆腳，拉美國的後腳。看來，這才是江澤民真正的「拉美」之行。

對號入座

大陸《新民晚報》三月五日刊出《江郎德盡》一文，是批評貪官的，卻惹來政治麻煩，作者被指「借古諷今」，以「江郎」諷刺江澤民。中國姓江的不知幾多，若凡提姓「江」的，就都「對號入座」，清代「清風不識字，何必亂翻書」的文字獄，豈不是隨時「再版」！

「妙論」邏輯

有港區人大代表說，接二連三發生香港人在內地失蹤事件，可能是有間諜入侵香港，他並奉勸香港居民返內地時要「檢點些」。該「人代」的「妙論」邏輯有二：其一，有港人在內地被打劫，其家人反而要自己檢點些；其二，無需等證據，先肯定當事人是間諜。

如此懸殊

中美正爲軍機相撞事件交涉之際，一家新聞媒體電話調查顯示，北京受訪的一百零二人，認爲應該迅速還機、還人給美國的，只有十五人；香港七十八名受訪者中，百分之百認爲應速交還人員，百分之九十六贊成速交還軍機。何也？除了香港有信息自由之外，香港人還有「不唯上」的表達自由嘛！

尋子事小

香港失蹤少年庾文翰的母親千里迢迢到北京，請求「港區人大代表」代向中央陳情，幫她找回兒子。「人代」不屑理睬，直斥「這是討論國家大事的重地」。當然啦，因海關疏忽令人家失去兒子不是大事，倘若庾母是「法輪功信徒」上京請願，被港區「人代」撞到，那才是「大件事」，「人代」必向上「參一本」，以博取功勞。