經過短暫的喧嚷，各方面的態度大致已經清楚。簡單說來，反應最激烈的是黨內的老左派，他們咬牙切齒、暴跳如雷、如喪考妣，但他們公開表示對抗態度的不多，已經表了態的則在壓力下〔即在有關領導「做工作」之後)否認和解釋，顯而易見，他們的策略是保存實力，在黨內作合法鬥爭：黨內改革派民主派基本上持贊成態度，但並下急於表態〔胡耀邦的兒子，統戰部副部長鬍德平、中央黨校副校長李君如倒寫了有針對性的文章)，也不像以往那樣大力反擊左派，他們樂於觀看一向有恃無恐的左派現在落到對抗中央路線的下場。二位知名人物說：「以前是左派和當權派聯手整我們，現在是我們看他們兩邊鬥。」社會上的自由派則感覺複雜，因爲資本家人黨並不是他們想要的東西、他們一直爭取的是政治體制改革，從他們的價值立場上說，讓資本家人黨並不是甚麼了不起的進步，此舉是有利於金錢消蝕專斷的權力，還是加劇錢權的交易和勾結，現在還不能輕易作出斷言：年輕的新左派中大部分人和黨內老左派一樣憤怒，紛紛通過網路宣泄和抗議，但新左派的少數上層人物，即那些知名的學者和作家，則耐人尋味地沉默，有人解釋說，他們中一些人在體制內已有地位和利益，不便批評，而另一些人從來只看美國某教授又寫了本甚書，提出了甚　理論，對時局大事，持漠然態度。

意識形態反左的一小步

七一講話內涵頗爲複雜，爲資本家人黨開門，是好事還是壞事，尚難預料。但是，左派反對的理由，卻依賴了極其過時與荒謬的理論，所以，不少民主派自由派興趣不在對江理論的支援上，而在對左派理論的批判和清算上。

左派這次自以爲理直氣壯的街道行動，不過是重複原教旨主義的神話和囈語。他們宣稱，江的新方針政策將從根本上改變中國共產黨的性質。據說，中國共產黨是工人階級的政黨，是無產階級先鋒隊，因此是爲廣大人民服務的黨，難道真有這麼回事？

中國共產黨從來就不是工人階級政黨，以一九二一年前後中國的工業發展水平，中國的產業工人隊伍只是處於萌芽狀態。中共從出生那一天起，就其組織成分，鬥爭目標和路線方針看，它和工人政黨已大相徑庭。

至於說中共代表了勞動人民的利益，更是天大的笑話。它是一個政治上搞等級制，實施專政和高壓，在經濟利益方面搞特權，以權謀私的黨。正是因爲如此，當毛澤東發動文化大革命，以反官僚、反特權爲欺騙口號煽動人們向黨官僚進攻時，才會有那　多人起而回應，投入鬥爭。文革之後，黨官的權力比以前更加不受制約，入黨做官、入黨發財的行徑愈加赤裸裸，那些黨內過氣的高官說甚　黨的性質是「爲廣大勞動人民的利益而鬥爭」，要　是自欺欺人，要　是恬不知恥。照他們的說法，只要不準資本家人黨，這個黨就是「光榮、偉大、正確」的黨，只要由他們把持，這個黨就會爲人民謀利益，現在有多少人還信這些鬼話？

「階級－－政黨－－專政」這一套，本來不過是馬克思、列寧、斯大林、毛澤東提倡暴力革命，提倡一部分人壓制另一部分人的殘暴的政治學說，早就該拋進歷史的垃圾堆。蘇共領袖赫魯曉夫早在半個世紀前就提出了「全民黨」、「全民國家」的主張，江澤民的講話，比半個世紀前赫魯曉夫的主張還差得老遠，但比原來的政治神話，總算是進了一小步。

有人認爲，共產黨的意識形態早已破產，早巳不起作用，因此它的形態變化毫無意義，不值得注意。這是不對的。關於黨代表廣大人民利益，代表歷史前進方向之類的神話，至今還在大、中、小學的政治敦科書中大講待講。因此，江氏的「三個代表」理論，在中共舊意識形態框架內，也算是有點「新意」的東西。黨內民主派廣泛認爲，這是走向「全民黨」和「全民國家」的第一步，是中國共產黨向社會民主黨轉化的起點，也許應該視爲可喜。而對另外許多人來說，中國到了二十一世紀還不如半個世紀前的蘇聯，真是可悲。

七一講話並不預示政治體制改革

江的講話雖引起左派激烈反應，但至今還看不出任何跡象，表明它有進行政治體制改革的含意。相反，對法輪功信衆的變本加厲的鎮壓，對異議人士的加緊迫害，甚至對海外學者的拘捕，對大陸報刊的大規模取締和改組，都說明江實行的是政治上緊縮和後退的政策。

有一種解釋，認爲今年以來各方面的壓制舉動，正是江打算在資本家人黨問題上作出突破而採取的預防措施，以此來堵住黨內左派之口，免遭「搞修正主義」、「向資本主義投降」之類攻擊。這種解釋雖然不能說完全沒有道理，但更多的人認爲事情並非如此。

還有一種說法我以爲比較合理：江好大喜功，在總書記的位置上越當越覺得自己了不起，和毛澤東一樣，他不滿足於當領袖，更願意當導師，以圖千古留名，與馬恩列斯毛鄧相併列，而這就需要不僅有理論，而且要有「理論創新」，即是說，除了重複、捍衛之外，還得有「發展」，得有實質上不同於過去的東西：另一方面，江面臨即將退位的問題，不論他能否保留軍委主席的位置，他畢竟不會再是第一把手了，而取得精神領袖的地位，對於他今後的權威是至關重要的。讓資本家入黨，既是一種實質性的改變，又是江這種人的思想可以接受的，因爲它雖然有可能像左派說的那樣將改變黨的性質，卻未見得會動搖黨的領導權。對於江澤民這一代領袖來說，權力和金錢的結合不但不可怕，反而是好東西。

從黨的重大決策出籠的實際操作過程看，事情很可能是這樣的：江對資本家人黨的問題並沒有特別清楚、堅定的認識，給江起草講話的黨內開明派秀才爭取寫上了這方面內容，江也認可，就像黨的十五大決議寫了要進行政治體制改革一樣。十五大之後，政治體制改革如泥牛入海無消息，這次面對黨內左派的激烈反對，江很可能並沒有後繼的大動作。當然，這一次有不同，上面鬆了口，下面就會大開閘門。反正，資本家人黨，江澤民這個始作俑者是當定了。

中共正在從革命黨變成執政黨

江澤民的七一講話是一個明顯的標誌，說明中共正在自覺地從革命黨變成執政黨。

這就是說，中共要從一個具有特定的歷史觀、世界觀，社會理想和嚴密的意識形態的政黨變成一個利益集團，它的目標將從按照某種理想和藍圖改造社會變爲不受意識形態束縛，只爲維持自身掌權地位的黨。

在九十年代初，目睹中國八九民運和蘇東鉅變的太子黨就制定了一份綱領，明確建議中共自覺地、儘快地完成從革命黨向執政黨的轉化，今年春天，潘岳組織人寫出從革命黨向執政黨轉變的建議，上遞江澤民和中央。潘岳的上諫雖然遭到江的駁回，但這並不意味着整個思路不被考慮，恰恰相反，十多年來，中共一直在朝執政黨的方向走，越來越靠利益而不是革命理想來形成統治階層的整合，越來越靠獎懲機制和紀律而不是意識形態來維持統治機器的運轉。江沒有接納潘岳的意見，不過是重複這十多年「只能做，不準說」的作法而已。

這一方面說明，中共這個最因循守舊的黨，也不可能頑抗國內外潮流，奉行「天不變，道亦不變」那一套。但另一方面，拋棄馬克思主義的外衣，採取更實用、更靈活的手法，卻更能有效地維持中國的一黨專制。

中國人中有理論興趣的人比較多，我們又多年吃馬克思主義的苦頭，深受階級鬥爭和專政理論之害，因此，不少人以爲只要拋棄馬列主義正宗，就是一大進步，中國就有希望。他們沒有看到，專制統治有各種各樣的形武，形勢在變，中共領導也有可能和能力「與時俱進」。神權政治固然黑暗，錢權結合的政治同樣窒息人。

也許，可以聊以自慰的是，中國的統治勢力往往堅如磐石，中國的政局常常是死水一潭，資本家人黨的話題一出，好歹引起一點波瀾，變總比不變好。

摘自(爭鳴)