維護國家安全，歸根到底是要維護民衆自由權利。因爲國家是由具體的民衆所構成，當民衆不安全的時候，國家也就沒有安全可言。當民衆自身的權益得到保障時，國家才會有安全可言。政府及官員是爲維護民衆權益而服務，而存在的，當民衆感受威脅時，就有向政府反映意見的權利。法輪功學員對二十三條立法表示反對意見，就是因爲感到了安全威脅。這本身是在依法行使自己的自由權利，維護自身合法權益的安全，也就在維護國家安全。梁先生（小姐）怎麼就這樣是非不分呢？況且這次遊行也是得到官方批准的，那麼是否也要給港府扣上「協助危害國家安全」的罪名？
「梁文」振振有辭，把法輪功在國際上的弘揚說成是政治，是危害國家安全，當成用來打壓的藉口。法輪功強調按「真善忍」修身養性，這是中國的傳統美德，也是普適的價值，是世界的新潮流。它的發揚光大不是中國人的驕傲嗎？它又危害了誰的安全呢？法輪功在60多個國家流傳，怎麼都沒有這樣的事情發生呢？梁先生（小姐）這樣獨出心裁，獨具慧眼，不知是不是也要把孔子思想在世界的傳播，國際化趨勢要當成「危害國家安全」，要「予以禁止「，「依法取締」？是否也要把太極拳在國際社會的傳播當成「危害國家安全」，要 「依法取締」？再說，法輪功在1999年被迫害之前就在國際上弘傳了。1998年法輪功的授課還是由中國的外交人員協助在萬國宮舉行的。那次交流會同樣是國際化，同樣是那麼大的規模，不知那時梁先生（小姐）怎麼就視而不見了？到今天，港府雖然視江澤民意志行事，處處想抓法輪功把柄，都沒說要取締法輪功。港府對外還聲明二十三條立法不是針對法輪功。這不說明法輪功一切都是合理合法，根本就沒有危害國家安全，沒有擾亂公共秩序嗎？
像江澤民這樣假借「國家安全」的帽子來迫害民衆的事情在歷史上從來就不少見。希特勒可以聲稱猶太人危害國家前途，爲了「國家安全」而屠殺猶太人；斯大林可以以「國家安全」爲藉口對一批忠心耿耿，戰功赫赫的開國將帥狠下毒手；毛澤東同樣聲稱新政權受到走資派威脅，爲了「國家安全」，必須發動「文化大革命」。這些「國家安全」的口號，最後都成了專權者作惡的工具。歷史無情，把所有這些讓當時人頂禮膜拜的人物，把所有那些讓當時人蕩氣迴腸的豪言，統統撕得粉碎，還原成本來的面目。到底是爲了「國家安全」，還是爲了個人權欲野心，今天我們可以看得一清二楚。
法輪功維護自身合法權益的行爲竟然被扣上「危害國家安全」的罪名，看來「梁文」關注的「國家安全」顯然不是民衆的安全，而是統治者或獨裁者的安全。這不就成了「朕即國家」了？什麼年頭了，在香港還有這樣落後的思維？梁先生（小姐）這麼心急地搖旗吶喊，不顧其醜，說來說去，不過是爲了向江氏表功請賞罷了。「梁文」口口聲聲要維護國家安全，其實就是要一味維護獨裁者的統治，全力打壓民衆的合理訴求。這樣一來，那些冠冕堂皇「維護國家安全」的口號，就成了當權者行兇作惡的幌子；那些所謂「維護國家安全」做法，其實就是在真正地危害國家安全；而那些象梁思這樣爲當權者吶喊助威的文人，則是殺人幫兇，是幕後的儈子手。爲了維護我們民衆的安全，爲了真正地維護國家安全，我們必須共同起來制止這種假借「國家安全」名號作惡的無恥做法。對他們，我們要大喝一聲：停止借「國家安全」行兇作惡。
