下面有兩個真實的古代小故事很能說明問題，關鍵時刻的一念可以決定人的生死。如此看來，如果我們能夠用善心去對待他人，抵制謊言、分辨是非、主持正義，即使命中有災有難，也會化險爲夷，否則，則反之。
唐開元二十五年。鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜謁鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜謁，禮節也同前次相同。
相如因此對鄭虔說：「叔父知道我能考中嗎？夫子說：『其或繼周者，雖百世，可知也』(那有能繼承周朝的，即使百代也是可以預見的)。我雖然現在是平民百姓，若是孔子還在，不敢和顏回比，但要說偃、子夏那些人，我還是不比他們差。」鄭虔很驚異，就詢問他會有什麼應驗，他回答得很痛快。
鄭虔於是閉門謝客，整天和他談論。趁機對他說：「若象你說的那樣，你爲什麼不早點科考而求進取，到這麼晚了才參加科考？」相如說：「我來年才該成名。所以才不早來，是因爲時間沒到罷了。」鄭虔說：「你該當什麼官呢？」相如說：「後七年，將被選授衢州信安縣尉，到第十年就該死了。」鄭虔說：「我今後的事，可以說給我聽聽嗎？」相如說：「從這以後五年，國家將改年號，再過十五年，在幽薊一帶將起大盜，叔父您這時也要被玷污，如果能對國家忠心赤誠，還可以遷謫，不然，就不是我所預料的了。」
第二年春天，相如果然考中。以後七年，調動改任爲衢州信安縣尉，即將去赴任時，來告訴鄭虔將永訣了，然後就流淚告別了。三年以後，有個考察使來，鄭虔問相如還在不在了？那人說，「上任後幾個月，得急病死在佛寺。」
到開元二十九年，改年號爲天寶。
天寶十五年，安祿山在東都叛亂，派僞署官西京留守張通儒到長安，驅逐唐朝的官員到東都洛陽。鄭虔到了東都，作了僞署水部郎中，他想到相如的話，假裝瘋顛，要求把他拉到街市上讓他自己弄污自己。但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂者的罪行。鄭虔因爲身在敵營而心不附合叛賊，被貶職作溫州司戶。
幸虧鄭虔聽從了相如的勸告對國家忠心赤誠，在關鍵時刻做出正確的選擇，否則叛亂平息後可能連命都沒有了。
注:鄭虔（公元692～公元764）唐代畫家、文學家。字羽齊。鄭州滎陽人。天寶初，爲協律郎，後任廣文館博士、水部郎中等職。能詩，擅書畫，尤工山水。因其詩、書、畫並妙，被玄宗譽爲「鄭虔三絕」。鄭虔還長於地理，著有《天寶軍防錄》，記述各地山川險要方物，諸儒稱服，時號「鄭廣文」。鄭虔爲官清廉，生活簡樸。杜甫曾有詩贈他，其中提到，「才名四十年，坐客寒無氈」，他的清貧，由此可見一斑。
( 資料來源：《前定錄》)
唐朝宰相楊收少年時，在廬山讀書。一天他觀賞風景來到一個遊人走不到的隱蔽之處，遇到一個道士對他說：「你如果學道，就有成仙的緣分，如果一定要當官，能夠做到最大的官，但是最終有禍。能跟我學道嗎？」楊收遲疑了一下，但還是堅定了進取做官的決心。
他忽視了道人的話，後來雖然當了宰相，但是最後遭罪死在南荒。
楊收遇見仙人度他都不學道，選擇了仕途世俗之路，最後，果不其然，遇禍而死。太可惜了。
( 資料來源：《北夢瑣言》)
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