这一课是预言清朝。“水月有主”就好像是一个字谜，谜底为“清”字，清朝的国号。“水”为“清”字的水字傍（三点水）；“月”为“清”字右半边的“青”字的下半截；“主”字形就如“清”字右半边的“青”字的上半截。

“古月”合起来就是一个“胡”字，“胡”是古代对少数民族的统称。“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。

清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年 -1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。

1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。

这一课是预言中华民国。

1911 年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10 月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，“豕”即猪也，1913年是牛年，那么， 1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。

“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。

“五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”，故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。

“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。“朋”，外邦也。　

到此为止，《马前课》的前十课已经完全破解出来，诸葛亮预言的准确率达百分之百。后面我要为大家详细解析这部预言的后四课，我的破解纯是个人观点，如有不妥还请原谅。我认为这部预言的后四课所预言的事情，目前正在发生或将要发生。在破解《马前课》的时候，我还研究了《推背图》等其它预言，认为《马前课》与《推背图》完全一致，可以互相印证对方的准确性，所以我在破解时为了增加准确性还引用了《推背图》里的几象。《推背图》是一千三百多年前，初唐的司天监李淳风和袁天罡合著的预言，共六十象。

许多研究预言的人认为，“四门乍辟　突如其来”指日军侵华。“晨鸡一声　其道大衰”指日本在1945年（鸡年）战败。我不这样认为：首先，《马前课》只有十四课，每一课代表一个历史时代，日军侵华在二十世纪可能确实是一个重要历史事件，但在漫长的历史中，其中发生过的重要事件无数，而《马前课》又仅以十四课来包容，必然会发生一些我们认为重要的事件而《马前课》里没有预言的。所以在解释上，不能拘泥于一时的政治事件，否则肯定会解读错误。

另外，抗日战争只有8年，把日本占据东北也算上不过14年（1931年-1945年）。而且，中华民国政权在日军侵华期间依然存在，抗战结束后，国民政府在大陆继续统治到了1949年，因此，日军侵华只是中华民国历史上的一个片断而已。而关于中华民国在大陆统治时期的预言则是第十课。

最后，日军侵华并不是 “突如其来”，甲午战争之后，日本侵华野心就已暴露无遗，在中日《马关条约》（1895年）中：日本就得到了台湾、澎湖，和二亿三千万两白银，实力大增。二十世纪初的《田中奏折》里日本军国主义者就已定下全面侵华的路线，当时很多人都说中、日两国之间必有一战。

这一课我认为是预言中共红朝的建立及其结束。中共从1921年建党，建党时只不过是个几十人的小党。当时几乎没有人认为中共能取得政权。中共侥幸在苏共支持下和孙中山先生领导的国民党合作，才渐渐发展了起来。中共于1927年（兔年）建立起武装部队和地方割据政权，但当时也不过是小股力量。在国民党政府组织的几次“剿匪”下不得不北上逃亡，如不是遇到了日军侵华早就被消灭了。中共在1945年抗战结束后，也就局限在西北一角，当时大多数人都认为蒋介石很快就能消灭中共。中共能得天下，真的是出乎绝大多数人的意料，故曰“四门乍辟　突如其来”。

《推背图》第五十八象和第五十二象也是对此历史事件的预言。《推背图》第五十八象谶曰：“大乱平　四夷服　称兄弟六七国”是说抗日胜利后（大乱平），国民政府国际地位大大提高，称为联合国的五个常任理事国之一，国际事务上有了发言权（四夷服），和美、英、法及其他一些西方民主国家关系紧密（称兄弟 六七国）。

第五十八象颂曰：“烽烟净尽海无波　称王称帝又统和犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌”也是说国内大战刚平（烽烟净尽海无波），国民政府领导人制宪法，搞选举，当选为总统，得意洋洋（称王称帝又统和），可是中共却能在西北崛起成为国民政府的煞星（犹有煞星隐西北），内战爆发，人民希望的和平再一次落空（未能遍唱太平歌）。

《推背图》第五十二象谶曰：“慧星乍见　不利东北 踽踽何之　瞻彼乐国”是说国、共大战中，中共得了东北，胜算在握（慧星乍见　不利东北），国民政府只能南下台湾（踽踽何之 瞻彼乐国）。

中共取得全国政权后，发动各种运动，迫害了相当多的人民，这一点大陆中老年人都有记忆，在此我也不详述了。中共在1989年镇压了天安门民主运动后，江泽民上台。《推背图》第五十二象的“颂”就是说的这件事。颂曰：“挽枪一点现东方（89天安门开枪）吴楚依然有帝王（江是杨州人）门外客来终不久　乾坤再造在角亢（中共的统治不会再长久了)”。

江泽民治国无能，腐败有术，举国上下，官吏腐败贪污。它和它的亲信形成了一个特权集团，成为寄生在中华民族身上的毒瘤。

江泽民对法轮功和法轮功学员的迫害是不同于历史上的任何一种迫害，它是针对全人类的良知的一场史无前例的残酷迫害。江泽民采用了集古今中外之大成的种种酷刑和卑鄙手段来迫使法轮功学员放弃对“真、善、忍”的信仰；通过威逼和经济利益的诱饵胁迫官员、警察出卖良知共同犯罪；以威胁利诱和株连九族胁迫全社会背叛自己的良知协从犯罪；甚至以出卖国土和中国的巨大市场换取国际社会对中国正在发生的群体灭绝罪行保持沉默，个别国家甚至助纣为虐。

整个迫害是建立在谎言的基础上。江泽民利用整个国家宣传机器编造谎言和诬蔑法轮功的新闻报道、电影、电视连续剧及文章，甚至伪造出一个“天安门自焚”案来诬陷法轮功，在全国乃至全世界范围对法轮功进行铺天盖地的攻击谩骂，煽动仇恨，许许多多的人在欺骗和胁迫下自觉或不自觉地参与了对法轮功的迫害。

中共在江的带领下，对人民特别是对法轮功学员犯下了无数的罪行，已经无法被原谅，现在离其垮台的日子也不远了。“晨鸡一声其道大衰”就是诸葛亮对此的预言。中共的统治在下一个鸡年（2005年）将很难再维持下去了，将要大衰了，很难再往下走了。刘伯温的《烧饼歌》末段也预言“猴子满盒鸡逃架 ”是同一个意思。

巧的是《推背图》第四十三象也是对这段历史事件的预言。

《推背图》第四十三象谶曰：“君非君　臣非臣始艰危　终克定”是说胡锦涛虽然当了国家主席和党的总书记，但江泽民依然霸着军委主席的位子不让，还大力培养自己的亲信，胡锦涛权威难树，现在是“君非君　臣非臣 ”，但最终一定是“始艰危　终克定”。江泽民逃不脱正义的审判和制裁。
　　　
颂曰：“黑兔走入青龙穴　欲尽不尽不可说唯有外边根树上　三十年中子孙结”是说中共政权最初是在1927年南昌起义后建立的地方割据政权，这个割据政权就是中共现政权的前身、老祖宗，也就是说中共政权追根溯源可以推到1927年，1927年是兔年，到了1976年的时候恰是龙年，故曰“黑兔走入青龙穴”，这一年中共发动的文革已经把国家经济带到崩溃的边缘，这一年周、朱、毛三位中共巨头去世。中共的统治似乎走到了头，但“欲尽不尽不可说”。邓进行改革开放，搞活经济，放弃了从1927年到 1976年搞的那一套阶级斗争和极度僵死的计划经济，把一些资本主义的经济制度和管理方法嫁接到了中共体系上（“唯有外边根树上”），才把中共又救活了。虽然邓把资本主义这个“外边根树上”的东西引入了中共，但本质上中共并没有改变独裁的那一套，结果中共在江的带领下走到了不可救药的地步。从1976年到 2006年恰好30年，而“三十年中子孙结”就是说中共最多只能走到2006年。