二月的頭條新聞：腐敗的「聯邦贊助計劃」
2月10日審計總長弗雷澤公佈一項調查報告中指出，聯邦公共事務部（PublicWorksDepartment）在一項斥資2.5億元的政府贊助計劃中，利用國營公司、甚至皇家騎警把聯邦資助款通過私人公司轉給他人。使得某些人從中獲利。弗雷澤在新聞發佈會上表示：「這種膽大妄爲濫用公幣，令人驚顫……使我憤怒的說不出話來。」「這些顯然是特地設計來付佣金給傳訊機構，同時隱藏款項來源的辦法。」
該事件引發了執政的自由黨多年來最大的危機，截止2月底，三家國營公司維亞鐵路（VIARAIL）、加拿大郵政（CANADAPOST）和加拿大商業發展銀行（BUSINESSDEVELOPMENTBANKOFCANADA）的首腦已被停職。包括前總理克里晴在內的多名前政府高官都可能要出席聽證會。
現任政府總理馬田更是迅速地通過全國的電視採訪、電臺熱線、新聞發佈會及各種公共活動中與媒體接觸的機會，一再表示「聯邦贊助計劃」是由一小搓「老謀深算」的官僚在私底下進行。如果他事前知道事情的始末，他一定辭職。他表示，假如其他人被查出早已知道有人胡亂簽發支票和僞造收據，就應辭職，不用爭辯；馬田更在魁北克表示，作證的所有內閣部長，均不能夠以內閣機密爲由，隱瞞所知的東西，必需將所有資料公諸於世。
整個加拿大媒體在此事件中，完全充當了向加拿大民衆傳播事情真相的中介，並監督著當事人的一切言行。無論是總理或內閣部長，都在媒體前充分暴露自己對此事的態度和責任。
腐敗無國界 媒體有差別
每當談起國內腐敗時，總有人振振有詞地講：美國不也到處有嗎？這不加拿大也有嗎？這話乍聽起來確實有理，但總覺得不是滋味。腐敗確實無國界，存在於所有的國家中，但如果我們拋棄個人的感情成分冷靜地看看，就不難發現它們彼此間實質上的區別。
腐敗，在中國表現的是一種系統性、結構性的，貫穿所有領域。只要有機會，大家都去腐敗；反腐敗的人中，相當部分是出於嫉妒心，因爲自己沒機會腐敗或目前還覺得自己腐敗的不夠「水平」。我們從各種報道中經常看到這樣的消息：中國第一條跨海鐵路爆出集體貪污醜聞、廣東省「扶貧老總」涉嫌貪污挪用3000萬被查辦、河北唐山市委書記張和是怎樣大肆掠奪國家財富的？北京奧運主場館因貪污出現資金困難、春節期間九天抓獲四百外逃貪官、港報指大陸八百貪官藉「自由行」攜款外逃、遼寧腐敗案頻生傳薄熙來將調離、中央文件指最大危機是腐敗官逼民反……。
腐敗，滲透在中國大陸幾乎所有的空間，人們憎惡它，但又需要它，當媒體處身於這樣的環境時，媒體本身也成了腐敗的溫床。如《開放》雜誌在一篇題爲《中央電視臺CCTV:全球最腐敗的媒體》的編者按中說：「這篇由國內新聞工作者撰寫的報導指出，中央電視臺兩個貪官趙安、張光途，一個重案輕判，一個封鎖被捕消息，是因爲要保護中央電視臺更多未曝光的大貪官及維護這個嚴重腐敗媒體的形象。」如果，民衆想依賴這樣的媒體把官場中腐敗的真相報道出來，完全是天方夜譚。因爲把握媒體的人本身，就是要依靠這媒體腐敗哪！更有甚者，媒體不但無法揭露真相，反而還要造假、混謠視聽掩蓋真相，充當著助紂爲虐的幫兇。這與正在加拿大發生的腐敗事件中，媒體充當的角色簡直是天壤之別！
道德、信仰的匱乏 是媒體現狀的根源
去年SARS爆發期間，中國大陸媒體的角色不就是充當了掩蓋事情真相的幫兇。媒體，作爲中國共產黨的喉舌，肩負著中國共產黨的吹鼓手的重任，承擔著無條件服從、維護黨的根本利益的責任。作爲統治者的中國共產黨，由其體制造成的領袖權力絕對化現象，爲獨裁者的形成與鞏固創造了良好的環境。在這樣的背景下，媒體由服從黨的領導，就從實質上蛻變成服從獨裁者的領導，爲獨裁者歌功頌德。正如2月27日新華社發表歌頌江澤民的文章，並罕見地用「英明領導」來讚揚江澤民，這與加拿大前任總理克里靖的現狀形成對比。同時也與中國大陸民衆對媒體真正的需要形成對比，如一本正在熱賣、披露農民生存困境的書籍「中國農民調查」，遭中宣部發文禁止媒體報導。而正在發生的呂加平事件、杜導斌被捕、艾滋病村的被封鎖……，特別是正在繼續威脅、蔓延的禽流感事件（亞洲各國仍飽受禽流感困擾，世界衛生組織更指「沒有一個國家有能力完全撲滅禽流感病毒」；中國能夠「獨善其身」，實在令人嘖嘖稱奇。）全部被勒令禁止報道。
在近年來所有發生的媒體造假事情中，首推2000年的「天安門自焚」事件，這是CCTV至今尚未打破的，最快現場報道的新聞事件，而且是大篇幅、多角度（包括現場報道、當事人採訪、專家採訪、各路名人評述），正是CCTV對這個事件廣泛報道，使得相當的中國人對法輪功產生誤解。但最爲奇怪的是，當2個多月以後，有人從CCTV的新聞片中發現某些破綻，對「自焚」事件提出異議時，CCTV的編導們竟然把這些疑點從原錄像帶上刪除掉。在2003年11月哥倫布電影節上，新唐人電視臺根據這一事件而編制的《僞火》一片獲得第51屆哥倫布國際電影電視節榮譽獎。
中國大陸媒體的現狀，是與目前大陸人們整體的狀況相匹配的。在我看來，道德與信仰匱乏是其根本原因。道德滑落與腐敗滋生是一對孿生姐妹，沒有整體社會的道德衰敗，也就不會出現系統性的腐敗；信仰的匱乏，使人們失去了生活中的真正目的。人們在日益繁榮的物質生活中，茫然地尋找著失落的自我。信仰的渴望，自然在許多人的心中萌生。但在一個強權的獨裁者的國度裏，人們在尋找自己的信仰時，還要符合當權者的意圖，否則，獨裁者爲了自己利益，就要剝奪你的信仰。
其結果正像法輪功創始人李洪志先生，在剛剛結束的美國洛杉磯法輪大法心得交流會上所言：「一個政權怎麼能夠剝奪人的信仰，怎麼能夠剝奪人的思想自由呢？這在歷史上是從來沒有的，怎麼可能做得到呢？」李先生還表示：他們（政權）把人的傳統的信仰統統打倒，認爲這樣人不信別的，就只能信它，但卻使中國人從此失去道德標準，甚麼事情都敢幹，甚麼壞事都敢幹。這樣人會撒謊不當回事，做任何壞事不會臉紅，那麼這樣一個道德標準的人羣對這個政權能有好處嗎，這都是迫害信仰的人想不到的。
李洪志先生所言，恰恰是對中國大陸媒體現狀的絕妙體現。
(大紀元)〔原題目：當媒體面對「腐敗」時〕