我在念中学时，曾读过《武训传》的文章，武训乞讨办学之举令我深受感动，对武训那种无私的奉献精神，我十分敬佩。因此那时我对武训十分崇拜。

武训是山东堂邑人，生于清朝末年（1838－1896），出身贫寒，没有上过学。因为他没文化，不识字，常常被人歧视、欺骗和欺压，吃了不少苦，遭了许多罪。武训成年之后，有感于自身没文化的遭遇，认为穷苦人要想摆脱贫困，过好日子，不受他人欺凌，必须要有文化，有知识，才能自救，因而他萌发了办学意图，要让穷人家孩子能够入学读书。然而要办学就必须筹集资金，对于一个穷苦人来说，这是一件十分艰巨之事。于是他四方奔走，向富人求乞施舍，筹集资金，兴办义学。在向人求乞施舍的过程中，同样也遭到一些人的白眼和鄙弃，但他并不因此而灰心泄气，始终不渝的坚持着。他这种舍己为人的奉献精神，坚韧不拔的奋斗风格，挚诚纯朴的情意，令他人为之感动，许多富人和其他劳苦人民，纷纷伸出支援之手，解囊相助。经过他毕生的努力，终于办起了三所义学，使许多穷苦人家的孩子能够免费入学读书。

对武训乞讨办学之举，历届政权无不予以嘉勉和褒奖，清政府赐以“义学政”的称号和“乐善好施”的匾额，还赐以最高荣誉的奖赏－－黄马褂。民国政府对其也是一直推崇和表彰的。1943年至1949年，中共冀南行署还设立过武训县。政界要人、社会名流和文人学者如蒋介石、陈思源、戴季陶、蔡元培、李公朴、陶行知、冯玉祥、张学良、郭沫若、郁达夫、藏克家等人，对武训和他兴办义学之举都是十分称赞和推崇的。知识界视其为平民教育的先驱楷模，广大民众奉其为武圣人，并为其兴祠立像，崇拜至极。特别是陶行知先生，还以武训为榜样，创办育才学校。社会上普遍认为，武训走的是教育救国的路，兴学反映了下层农民朴素的改良主义意愿，他是改良主义中的平民改革派，继承和发扬了仁者爱人的思想，对社会下层表现出强烈的同情心和博爱精神。总之，武训无论在哪个阶层，都是被尊敬和推崇的。

电影著名编导孙渝先生，受陶行知先生之托，创编电影《武训传》，从1943年开始创编，后因受时局和身体健康的影响，中间有所停顿。1947年，孙渝先生从美国回国之后，为完成这一委托，继续收集材料，多方征集意见，并三易其稿，终于在1949 年完成创稿并由赵丹、黄宗英等电影名流主演，由私营的昆仑制片厂拍摄，于1950年12月，在中南海小礼堂试映，当时朱德、周恩来等一百多名政要到场观看，影片得到一致好评，特别是朱德赞誉犹佳，亲自和孙渝握手，表扬他作了一件非常有教育意义的好事。之后电影《武训传》在全国各地公映，得到了广大观众好评，卖票率极高，被《大众电影》杂志评选为十佳影片之一。

其实，在电影《武训传》中，虽然保持了武训精神的主流方面，但编导在三易其稿中，因受政治诸方面因素的影响和限制，在历史事实的情节中，还是作了许多改动，以满足政治的要求。然而即使是这样一部电影，在全国放映数月之后，却也掀起了一场全国性的思想大批判的政治运动。

一九五一年五月二十日，《人民日报》发表了毛泽东亲自撰写的题为“应当重视电影《武训传》的讨论”的社论，毛在社论中认为：《武训传》贬低了农民革命的作用，“用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或容忍污蔑农民革命斗争。”“不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动封建统治者，而是象武训那样否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的统治者投降。”“资产阶级的反动思想，侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？”“一些共产党员自称已经学得马克思主义，究竟跑到哪里去了呢？”

社论虽然文章不长，可杀气腾腾，字字见血，火药气味极浓，掀起了中共执政以来第一场全国规模的政治运动。在社论的指引下一些极左文人，如所谓的“革命理论家”周扬、何其芳等纷纷披挂上马，大写批判文章，短短十天中，在报章上发表的批判文章多达百余篇，继之多达八百余篇，立刻在文化界中，掀起了狂风恶浪，而且波及全民，原先推崇过武训精神的人，无不站出来检讨自己，连周恩来也未例外。还有些人如郭沫若等，拿起笔来，反戈一击，大写批判文章。

为了证明社论的重要性、及时性和开展大批判的必要性，还专门组织了以江青为首的16人的调查组，调查组经过数月调查，写出了一篇完全是捏造、谎言、捕风捉影、歪曲事实的《武训历史调查记》，其结论是：武训是一个以兴学为手段，被当时的反动政府赋予特权，为整个地主阶级和反动政府服务的大流氓、大债主、大地主。硬把一个贫苦农民说成大地主，把兴学集资说成是为个人致富，把一个从善积德之举，说成是剥削危害他人，把一个无私奉献的人，污蔑成为私为我。这份“调查记”在《人民日报》上分日连载，并被印发至全国机关单位、学校、部队，组织讨论学习，把思想大批判推向高潮。这篇“调查记”欺骗了许许多多的人，也毒害了许许多多的人。就以我自己来说，在未批判之前，我对武训是十分崇拜的，但参加学习“调查记”之后，我却对“调查记”深信不疑，因为我那时很天真、很盲目、也可以说很愚昧，绝不相信“中央”还会造假，还会耍流氓愚弄百姓，因此我对武训的认识也来了一个一百八十度的转弯，由崇拜而变为鄙弃。现今看了大纪元社论《九评共产党》之后，对照中共历次政治运动中的整人材料，如批刘少奇、彭德怀、林彪等，可知其造假材料，从来都是随手可以拾来的，回想起来，我不也曾是被毒害者之一么？

那么中共为何要开展这场政治运动呢？

中共党文化的需要。马克思主义的阶级斗争学说，是中共党文化的体现，中共是以暴力、斗争为其学说的，所以“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”，“千万不要忘记阶级斗争”,“阶级斗争一抓就灵”。而我们民族的传统文化，是讲仁、义、礼、智、信，讲忠恕，讲博爱，讲善，这些和中共的党文化恰恰相背逆，水火不容。而武训精神，却充分体现了我们民族文化精神，因此中共以批判电影《武训传》祭刀，首次开展这场大批判的政治运动。

中共是以暴力、武装斗争夺取政权的，如果认可了武训精神，这将使其政权的合理性受到质疑，周扬1951年8月8日在《人民日报》发表了一篇“反人民反历史的思想和反现实主义的艺术”的文章，周扬逻辑的前提是：新中国是革命和武装斗争的成果，如果强调改良主义的合理性和正当性，就等于质疑了革命的合理性和正当性。因此，中共必须要反对武训精神，绝尽其能的打棍子、扣帽子，污蔑武训是改良主义、投降主义、调和主义，丧失立场，污蔑农民革命等等，从而确立它暴力革命夺取政权的合理性和正当性。

藉批判武训及电影《武训传》，对广大所谓从旧社会过来的知识份子，进行一次彻底的思想改造，用大批判的形式，用大规模的群众运动的方法，用打压拉拢的手段，威胁、利诱广大知识份子，让其在运动中学习马列主义，彻底摒弃旧有的立场、观点和方法，重新树立以马克思主义为基础的共产主义思想，为其驾驭，为其驱使，为其所用。

在掀起一场全国性的学习讨论《武训历史调查记》，也是一场大规模的群众性洗脑运动，通过伪造历史、谎言诱导来宣传革命思想，批判改良主义，灌输阶级斗争意识，达到把广大群众控制在其统治手中，巩固其在人民心目中的地位，牢牢树立只有共产党才能救中国，只有跟其干革命，搞斗争，才能彻底解放自己，除了革命，除了斗争，别无出路这个认识的目的。

这场政治运动持续了将近一年，极大的破坏了我们的民族文化，我们传统文化中的好的、正的、美的，却受到诽谤，受到排斥，并被暴力革命、武装斗争、阶级仇恨、泯灭人性等坏的、邪的、恶的取而代之，致使当前的中国社会出现了道德败坏，世风日下，为官者贪污腐化，有权者强抢豪夺，没有道德约束，没有法律管制，广大人民无民主可言，无自由可谈，生存在苦难中。同时，对知识界也是一场巨大灾难，广大知识份子，深受其害，思想受束缚，言论无自由，惶恐如临深渊，如履薄冰，特别是在电影界，产生一种“不求艺术有功，但求政治无过”的心理病态，著名电影演员赵丹，在其《地狱之门》中谈到：我怎么会走上公式化、概念化的路上来呢？……影片《武训传》受到全国性的大批判后，我在思想上逐步形成了几个概念：1、艺术必须为政治服务，因此，艺术本身没有其它职能，艺术即政治；2、只能歌颂无产阶级的英雄人物，不能歌颂其他阶级的人物，对其他阶级的人物，必须是批判性的。而无产阶级英雄人物则必须是具有崇高思想境界、高尚的道德品质，不具有缺点和错误。如果稍微写一点缺点和错误，就犯了立场、倾向性的原则错误；3、各种思想无不打上阶级烙印，因此一招一式，一举一动，一颦一蹙都有阶级的内容，因之一切人物的内部素质与外部形态，都只应该堡垒分明的表演，否则就混淆了阶级的界限啦……。这充分反映了知识份子、艺术家们的苦恼、彷徨、疑惑、局促不安的痛苦心态。

大批判虽只历时一年，但余波始终未断，在文革期间的一九六七年，人民日报在五月二十六日，重新发表毛泽东写的“应当重视电影《武训传》的讨论”社论。五月二七日人民日报在报导全国亿万军民欢呼“应当重视电影《武训传》的讨论”重新发表的同时，宣布把《武训传》和《修养》（刘少奇着）一起抛进垃圾堆，修正主义与奴才主义挂上了钩。武训再次遭到批判，坟墓被挖，尸骨被抛，塑像、匾额、祠堂被毁。

直到1985年9月6日，中共政治局委员胡乔木在陶行知研究会和基金会成立大会上，对这场批判作出了否定的评价，他说“解放初期就1951年发生过对电影《武训传》的批判，这个批判涉及的范围非常广泛。我们现在不对武训本人和电影《武训传》进行全面的评价，但我可以负责的说，当时这种批判是非常片面、极端和粗暴的，因此，这个批判不但不能认为完全正确，甚至也不能说基本正确。”胡乔木这番讲话，只是代表了“我可以负责的说”，而不是集体的决定，而且对武训本人及电影《武训传》也未作出全面的评价，只能说胡的讲话，起到一定的效果作用，并未能解决其实质的根本问题。直到如今五十多年来，电影《武训传》从未作过公开纪念放映过。仍然是被打入在冷宫之中。

只要中共邪灵存在一天，对民族文化的破坏，就绝不会休止。作为中国人，我们大家都必须站出来，制止这场破坏。