东方文化里面，人们相信生死轮回，还讲究缘分，认为“不是一家人，不进一家门”，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，等等。而西方文化中没有东方那么明确的生死轮回观，但是有些西方人相信并且研究生死轮回的现象。
CAROLBOWMAN是一位儿童转世研专家，她是《天外归来》这本书的作者。她通过接触到大量的儿童转世事例发现了儿童转世的一个有趣的现象：同一个儿童在同一家庭往复转生。在许多父母的来信中，谈到了他们自己的亲身经历：孩子过世后，又回到了他们的身边。以下是CAROLBOWMAN接受正见网记者采访的相关谈话内通。
CAROLBOWMAN告诉记者：“就这样，我收到越来越多的案例，后来碰到一个非常特别的例子，是从一位芝加哥妇女那儿来的，她有过一个两岁的儿子，死于神经瘤，当时全身都是瘤，非常可怕。他死时叫杰母斯(James)，有一颗很大的肿瘤在他左眼的后边，以至于左眼失明了，还有一颗很大的肿瘤在右耳，后来被切掉了，医生还插过管以致在脖子上留下了疤，这些就是他临死时身体上留下的特征，他当时两岁，病发仅仅两个月就死去了。
13年后，他的母亲Kathy有了第四个孩子，这个孩子叫Ched，是剖腹产生下来的。医生告诉Kathy说，我们有个不幸的消息，看上去你的孩子左眼失明。Kathy听到后非常震惊，但她非常感激孩子还活着，他们把孩子抱给她，她马上发现孩子的脖子上有个手术疤，她还注意到右耳后面有个象瘤的东西。她问：这是什么？医生说，哦，那点东西没什么，以后会消失的。她又问：那脖子上的疤呢？像手术缝的针呢！医生说：哦，那就是出生时的胎记。
这是Kathy第一次抱这个孩子，可她感觉是那样的熟悉，她感到与这孩子有一种特别的亲近感，她明白了，一下明白了，这是James再生，是第一个孩子的再生。那时他的行为就开始很象死去的哥哥，举止习惯都像死去的哥哥。4岁时，他开始谈论James的过去生活，那是他根本不可能知道的。他要一些特别的玩具都恰好是属于第一个孩子的。有一天，他走过去对他十岁的兄弟说，我在这呆过，得病死了，现在我又回来了。
这时Kathy知道自己对这孩子是大儿子转世的猜想得到了证实。这个例子非常复杂。但它是我第二本书的核心故事。我了解到，三年、五年、十年，这样很短的时间内转生在同一个家庭的情况经常发生。它发生的频繁程度远远超过我们意识到的。我们目前还没有足够的资料来说明它到底有多频繁。
在我看来这种现象真是精彩。看起来我们在转世时是可以作选择的，因为如果转世只是随机的过程，我们就不可能看到那么多同一家庭转生的例子。所以，有一种东西，有一种意识，一种自然的法则，引导着灵魂，使他回到同一个群体、同一家庭中。仔细观察这些案例，看起来一些家庭中有点未完成的事情，或许死去的孩子想回到同一家庭中，或许祖父很喜欢家庭中的某一个人，还要回去和他们在一起。所以，有一种爱，一种未了之事，或许还有别的因素，使得灵魂回到同一家庭。当然，我们还不能完全理解这种现象，但从这些案例中我们能得到不少启示。”
在儿童转世研究中，CAROLBOWMAN发现的另一种有趣的现象是：儿童的前世记忆。许多孩子有时会冒出一些话，会被大人当作是说“瞎话”，有些孩子会一本正经地谈到他们做大人时的身世和经历。
CAROLBOWMAN表示：“看了成百上千的案例后，我开始看出一些规律，我开始寻找一些方法帮助做父母的区分什么是前世记忆，什么只是儿童戏言。
我发现第一个要素是孩子的年龄，7岁以前的孩子随时可能回忆起前世。所以，如果你的二岁，三岁或四岁的孩子开始谈论他以前是大人，或者他以前是怎么死的，那是一个信号，或许那是出于前世记忆。当孩子们敍述这些记忆时，他们非常严肃，直接了当，有板有眼的，那些儿童戏言，你能听得出它非常戏剧化，像这样，哦，我是大人时，我是公主，像唱歌般的口气。但当孩子们谈论前世时，他们会严肃地说，你记不记得我死过，他们非常直接了当的去说，父母通常会停下手上的活，很注意的听，他们看得出有重大事情要交待。
另一个引起父母注意的特征是，三岁的孩子会说一些三岁完全不可能知道的事。例如，战争期间怎样戴防毒面具，或者，炸弹要掉下来了。或者一些孩子以前没有接触过的事情，有时候就象，我做母亲的时候，有六个孩子，我们没有车，我们骑马。当两、三岁用这种口气谈论这样的事情时，可得注意了，他们可能在提起前世的事情。有时，他们知道很多细节，会用一些平时不用的词。
曾经有一位三岁的孩子告诉母亲，她过去是一位妇女，叫Mary，Mary不是她这一世的名字。她说她死于某种病，那是一个19世纪的专用词，现在已经没有人用了。孩子说得很可能是真的。
有的时候，孩子们有类似我儿子这样的特别行为。他害怕隆隆的声音，他又谈论战争。所以这种表现和讲的故事联系上了。通常，如果一个孩子有多次陈述，他们会一遍一遍的重复同样的故事，同样的细节，在相当一段时间里，几个星期，几个月，甚至几年故事都保持不变。当孩子学会新的单词，语言表达能力更强时，他们会使故事更丰富，但故事的梗概还是一样的，不随时间改变。”
在经历了孩子的转世和前世记忆的体验后，许多父母改变了自己固有的想法，开始注意和理解孩子这方面的言谈举止，并和孩子进行沟通和疏导。有些父母，改变了对失去孩子和亲人的痛苦，他们对失去亲人和生死，有了新的理解和认识。”
CAROLBOWMAN：“我研究的大部分案例里，大部分的父母是不相信转世轮回的，直到他们从自己的孩子那儿有了亲身经历。通过倾听孩子的谈话，观察孩子的行为，他们意识到只有转世轮回才能解释孩子的话，他们的世界观发生了彻底的变化。他们从个人经验中认识到我们一次一次地来到世上，如果孩子是这样多次转世的，他们自己也同样如此。这一点扩展了他们生死观。很多情况下，父母告诉我，这个认识去除了他们对死亡的恐惧。对那些象我一样过去就接受轮回概念的人，这种个人经历加深了他们的理解，使得轮回成为一个真实的个体的经历而不只是抽象的哲学。
我认为这种现象是非常具有开拓性的，它能解释很多环境和基因无法解释的个性现象。有些人因为信仰觉得转世轮回不可能，他们自己竖起了一堵墙，即使观察到自己孩子的这些现象也不肯改变他们的观念。我听不到这些人的案例。但我相信有很多个案没有报告过。一些父母的观念特别强，就是不肯承认转世轮回的事实。我想，得有特别强有力的个案才能打掉他们自己竖的墙。
我的第二本书《天外归来》是因为我看到大量的类似案例，孩子车祸中死了，或者病死了，在一个很短的时间内又转生回到同样的母亲身边。这样的事简直是奇迹。对于这样的母亲，这样的事完全改变了她们的哀伤，它带给人希望，带给人安慰。让人知道另一个人的灵魂奇迹般地又回到了身边，他们可以继续爱这个他们曾经深爱的生命。
我想我们刚刚开始理解死亡的涵义，生命的连绵不断，亲属关系的延续性。我们有机会与所爱的人重逢，死亡并不是终结。它并不能完全去掉人的哀伤，我们仍然为失去所爱的悲哀，但轮回给我们希望，未来，我们可能与那灵魂重聚，或者在这一世，或者下一世。在我看来，这是极其重要。”