回顾六四，你不能忽视中共视人命如草芥的残暴本质。时任中共总书记的赵紫阳来到爱国学生中间，亲切的握着学生的手，充满歉意流着泪说：“我来晚了！你们还年轻，来日方长，你们应该健康地活着，看到我们中国实现四化的那一天．．”。但这位坚守人性，力劝学生珍重身体的长者，却因此举触痛了中共“置党利益高于一切”的党原则大忌，而付出了下台拘禁至死的悲惨代价。
回顾六四，你才能看清什么样的人能够爬上中共的高位。时任上海市市委书记的江泽民，带头把鼓吹改革开放的上海世界经济导报封杀，对这个由学生发起的民主运动也是抱持着敌对的态度，正因为他这样的一种作法，得到了当时中共最高领导人邓小平的赏识，而受到拔擢重用，江泽民也成了六四事件的最大受益者。
中共内部或也不能一概而论都无好人，但当党性与人性交战时，即使是身为属一属二的领导阶层，也都将因选择人性背离党性而遭到斗争与迫害的下场。
六四民运让中共开始感受到亡党的危机，可惜中共错失了选择与民众站在一起，省思问题和听取改革建言的机会，它采取截然相反的作为，公然调令军队开枪，用暴力扼杀了学生呼吁民主的心声，邓小平讲：“杀20万人，换20年稳定”，为中共邪恶与残暴本质作了最深刻的注解。
六四没能让中国人挣开绑缚在身上数十年来专制迫害的枷锁，却让中国人看清那一向教之以“我把党来比母亲”的中国共产党，其实是一个多么凶残的“母亲”！这个“母亲”为己之利，竟可以忍心动用杀敌的坦克与机枪，杀害手无寸铁的学生“子女”。
中共用无神论彻底改变了中国人传统敬天信神的思想，换来的是普世的道德沦丧，但1992年兴起的法轮功，却为日渐败坏的人心带来新的希望，上亿人的修炼让中华大地激发起新的道德觉醒运动。反映在日常生活所见，以往上工总要偷带产品回家的工人，不但不再如此更将以往拿家的都拿回来，工作轻重也不去争了；走在马路遭车撞了的老妇人，也不会藉机赖在地上索偿，凡事学着为对方着想，让这群修炼人走出了中国人道德重塑的新风貌。
心胸偏狭的江泽民，并不考虑这么多重道德、守本份的好国民所将带给中国的巨大好处，反而出自对法轮功修炼人数的妒忌，疯狂且变本加厉的加以迫害，甚至将秘密关押在各地劳教所，惨受各种非人酷刑却不肯放弃修炼的数十至数百万法轮功修炼者，一一编号等待配对，执行活体解剖取器贩卖所谓“肉体上消灭”的非人暴行。
从镇压六四到迫害法轮功，不论我们是否曾亲身经历？我们都见识到了中共那用无恶不作都难以形容于万一的残暴本质。如果说六四事件是为中共铺平了死亡之路，那藉六四而起的江泽民，对一心向善的修炼人群所犯下之人神共愤暴行，就是把中共彻底送上了末路。现在，《九评共产党》正广泛传播，已达一千一百万的退党大潮正解体中共。
在中共统治下，中国人既然已经不可能有用民主方式来选择政权轮替的机会，中国人就只好用心代替选票，用退党的行动来投下对中国共产党那厌恶与唾弃的一票。套句世界卫生组织警告世人注意禽流感威胁时所言，禽流感不是会不会发生的问题，而是什么时候发生的问题；那么中共彻底灭亡也一样只在早晚之间而已。