卢雪松并表示，医治社会沉屙从停止对法轮功群体的迫害开始。只有停止对法轮功群体以及其他善良的精神信仰群体的迫害，停止对普通民众基本人权的迫害，才可能重归天赋人性的合理基点，重归一个健康的文明社会。
以下是大纪元记者辛菲采访卢雪松的第三部份内容：
（接上）
医治社会沉屙从停止对法轮功群体的迫害开始
记者：汪先生提出“当今最迫切的是：要立即停止对法轮功的迫害，对当时决定镇压的决策者追究刑事责任，对受害人给予国家赔偿。”您对这个建议怎么看呢？资深媒体人吴葆璋先生说，汪兆钧的信是结束迫害法轮功的契机，也是中国民主变革的契机。您怎么看？
卢雪松：我认为，医治社会沉屙从停止对法轮功群体的迫害开始，汪先生的这一见解是非常明智的。为什么这么说呢？因为我相信，一种国家赖以存在的精神或者说文化，才真正是一个国家的立国之本。现在好像很多人都认为经济关系或者社会体制是立国之本，我想这可能是一种党化思维的表现。古代中国不设疆界，“天下归仁”，优秀、精深、博大、开放的文化才是广袤的国土的真正守护者；今天的美国也有类似的特点，令美国人自豪的不是他们的经济，也不是他们的总统，而是自由、开放的美国精神。
来自国家政权的对法轮功群体的镇压，不仅表明这个社会彻底拒绝成为一个多元包容的开放社会，而且表明它彻底拒绝遵循“敬畏善良天性、尊重内心自由”的人类基本伦理的普世传统。它必然直接构成对政权执政合法性的挑战。
法轮功群体，以“真、善、忍”为宗旨，即便从最低限度来说，这样一群人的存在对于提升社会风尚、维护善良风俗也都是有益的。对这样一群人及其善良信念的肆意否定，必然从政法系统和政府机关开始，以黑白悖错的示范作用形成波及全社会的连锁反应：在权力之杖的左右下，人们的道德迅速堕落，残暴、奴性、唯利是图等人性的丑恶面渐渐大行其道。作为一个生活在大陆的普通人，我的亲身经历和所见所闻都可以印证这一点。
进入新千年以来，权力集团陷入残酷的倾扎和对私欲最大化的疯狂寻求，而置普通百姓的艰难生活于不顾，失序混乱的状况比比皆是。这种混乱确实是和上个世纪末执政当局封禁善良信仰的重大人权灾难有着直接的因果关系。
因此，汪先生的见解是有道理的，只有停止对法轮功群体以及其他善良的精神信仰群体的迫害，停止对普通民众基本人权的迫害，才可能重归天赋人性的合理基点，重归一个健康的文明社会。
体制内正在发生变化
记者：汪先生表示，获得众多鼓励支持包括来自中共高层领导的，对此您作何理解？您认为中共体制内是否会有更多人站出来？
卢雪松：我想，这已经证明，中国大陆现行体制已经不像以前那样是铁板一块了。以前，体制内的人被控制得是很厉害的，现在，这个体制对个体的限制能力好像已经很微弱了。当然，本来一个健康的、正常的政府机构就不应该对健康的人性和人的内心施加什么限制，它对体制内这些人的严厉控制本来就是反人性的，所以这个状况早晚也是会改变的。汪先生的经验则说明，这种变化现在正在发生。
（待续）
