如此高頻率的自焚抗議，發生在人口僅幾百萬的藏民族中，令人震撼！直接揭開了所謂「翻身農奴得解放」的藏區嚴酷現實。爲了遮醜，中共宣傳機器搬出老一套：嫁禍達賴喇嘛，「譴責達賴喇嘛集團故意煽動藏僧自焚」。然而，真正的煽動者、肇事者，正是中共當局本身。

僅說發生最多藏僧自焚的阿壩格爾登寺，爲西藏曆史上著名寺廟之一，於1958年前後，遭中共惡意破壞，1500僧人被強迫還俗，寺廟被搗毀，變爲荒地。直到1980年，才恢復重建。近年，中共當局嚴控西藏寺廟，對格爾登寺的鉗控尤其嚴厲：不準學法，不準舉辦法會，不準成立圖書館；如有不從，動輒重兵圍困，斷糧斷水斷電；派駐工作組對僧侶進行所謂「愛國主義教育」，實爲強制洗腦；其間，不斷有僧人夜半里「被失蹤」，從此下落不明……

中共的淫威，讓僧侶們一步步陷入絕望，接二連三的自焚事件由此而起。中南海非但不自省，卻還誣指「達賴喇嘛鼓勵藏人自焚，等於是在鼓勵變相暴力和恐怖主義。」而明明白白，中共的所作所爲，才是名副其實的國家暴力、不折不扣的國家恐怖主義！

中共喉舌詐稱「自焚事件違背了佛教講究的以慈悲爲懷和不殺生的根本戒律。」暴政中共，居然也侈談「慈悲」，令人啼笑皆非；可以斷言，即便再多藏人自焚，鐵石心腸的中共集團，也無動於衷。按照中共極左小頭目、統戰部副部長朱維羣的說法：「中國政府在西藏工作的方針政策也不會有任何改變。」還要「放棄對達賴喇嘛的幻想，做好長期鬥爭的準備。」

什麼幻想？難道幻想達賴喇嘛對腐敗政權俯首稱臣、爲共產黨的殺人歷史做辯護、對藏、漢兩族人民的苦難視而不見？如果是這等幻想，當然，朱維羣等人，早就該放棄了，早就該徹底放棄了。你朱維羣和共產黨人死心塌地要下地獄，難道還要別人來奉陪？

這個左得離譜的朱維羣，不久前在歐洲又妄稱，達賴喇嘛「想把藏傳佛教變成一種自殺教、自焚教。」其誣陷與栽贓，固然不值一駁；其無知與狂妄，又在國際上大出洋相。

即便在漢人世界裏，俗界也有「殺身成仁」的信念、佛界也有「焚身獻佛」的先例，只要出於良好動機，爲着高尚信念，均被視爲義舉。文革期間，西安法門寺遭毛澤東的紅衛兵衝擊、破壞，71歲的良卿法師挺身阻止，遭紅衛兵毒打；良卿法師隨後引火自焚，以身殉佛；紅衛兵們被嚇得驚逃，法門寺地宮因而未遭挖開，佛指舍利得以保全；1997年，爲紀念良卿法師自焚30週年，法門寺專門爲他建成紀念塔。修建該塔和紀念良卿法師，至少是在中共當局的默許之下，何以面對藏僧自焚，就滿嘴噴糞？欲蓋彌彰的雙重標準。

要說殺生、殺人，那從來就是共產黨的「豐功偉績」。且不說，62年間（中共統治）或90年間（中共問世），中共屠殺了多少漢人、藏人？就說面對抗議自焚，中共做法，非但不是救人優先，反而是殺人優先。2009年2月，一名叫做扎白的年輕藏僧，當街自焚，中共武警對他連開三槍，當場打死。

2011年3月，一名叫做彭措的年輕藏僧自焚後，中共竟將其叔叔和姑姑等三人下獄，分別判處13年、11年和10年重刑。迷信屠殺與鎮壓的中共，以爲開槍和判刑，就能嚇倒藏人、阻止自焚，卻引發更多藏人自焚，前赴後繼。

自焚藏人呼喊的口號，包括「西藏獨立」、「西藏自由」、「讓達賴喇嘛回家」。但中共媒體，只報導自焚藏人的前兩句口號，而瞞下後一句。中南海究竟害怕什麼？自號「崛起」、「強大」、「泱泱大國」的中共，「讓達賴喇嘛回家」，就那麼難？

既然中南海聲稱「西藏是中國的一部分」，那麼，試問：西藏人是不是我們的同胞？能否以同胞之心相待？又問：達賴喇嘛和流亡藏人是不是我們的同胞，能否以同胞之心迎回？

如果不是或者不能，人爲分割西藏與中國的中南海，又憑什麼說「西藏是中國不可分割的一部分」？莫非，只是借遼闊的西藏疆土，在地圖上充數「中華人民共和國」四分之一的版圖，撐起一個「大國」的門面？

面對達賴喇嘛，中南海心病重重。其中之一，中共長期妖魔化歷史上的西藏，謂其何等「落後」、「野蠻」，以掩飾中共統治本身的落後、野蠻。面對幾十年來，達賴喇嘛和流亡藏人社區持續深化的民主改革，中南海更無言以對、舉止失措。

中共當權者心內，期望今日西藏流亡政府，最好更落後一些，至少比中共落後一些，那樣，中南海才有面子，也才能夠「居高臨下」。中共當局拒絕與達賴喇嘛談判，是基於無神面對有神、失德面對大德的心虛；而拒絕與流亡藏人民選政府對話，則是基於專制面對民主、野蠻面對文明的尷尬。

──轉自《自由亞洲電臺》