记得上个世纪80年代末，中国大陆流行一本书：《1999：人类大劫难》，实际上是介绍法国人诺查丹玛斯那本著名的预言书《诸世纪》的。人们对“劫难”二字的理解就是“毁灭”或“地球毁灭”，而当时距离书中预言的1999年非常近，故此，该书一时风靡全国。虽然人类至今并未毁灭，但大家都对书中描写的“1999年7月，恐怖大王将从天而降”很感兴趣，毕竟它与我们人类的命运息息相关。

今天，相同的一幕又一次出现，由《2012》人们再度想起了玛雅人那堪称神秘的预言，因为距离2012年12月21日这个“冬至之日”更近，只有不到一年的时间。

预言是什么？为什么会有预言？纵观古今中外人类历史，几乎各个不同的民族都有一些重大的预言流传于世，如《推背图》、《推碑图》、《马前课》、《诸世纪》、《格庵遗录》等，虽然是先人预言，但这些预言家们在史上皆非等闲之辈，如袁天罡、刘伯温、诸葛亮等，因此这些预言无疑对后人具有非同凡响的启示意义。

预言的内容之一就是灾难的出现，这是所有预言的共同主题。人类会不会有灾难？为什么有灾难？灾难是不是意味着全部毁灭？不管人的科技怎么发达，人可能都会忐忑不安，因为在自然界的灾难面前，人类得承认自身的渺小，“战天斗地”在这里派不上用场。

按照中国古代“天人合一”思想，“天、地、人”三者是一个密不可分的有机整体，人类社会的发展是“天垂像见吉凶”的结果。人作为我们这个世界的主体，人是社会的主人。万物有灵，人乃万物之灵，因此整个社会的布局都是围绕人这个中心来展开的，一切都要为人服务的。相应地，一切灾难包括天灾人祸就必然是针对人而来的，这应该是毫无疑议的，毋须讳言。只不过有的灾难是直接冲着人的，而有的虽不直接对人，但也是用以警醒人的，起着促人反思的作用。

从以上角度出发，我们说无论预言也好，灾难也好，就绝不是偶然的，人可以不相信预言，但灾难却躲避不了。即便我们故意回避，像地震、萨斯、海啸等还是会不期而至。

预言的另一项内容就是希望。西方有句谚语：“上帝在关上大门的同时会另外打开一扇窗户”，意思是说会给人以生的希望。一方面，这体现了上天的好生之德；另一方面，人总是会有好坏善恶之分的，不会是天垮塌下来大家死。在《2012》中，面对山崩地裂惊涛骇浪那样的毁灭，人类还要造出诺亚方舟，从喜马拉雅山驶向南极，虽然10亿一张船票有点想像的味道，但毕竟这是人类的生存希望。

现在的人类社会，物质与技术上可谓发展到了顶点，但人的道德却急速下滑，人离人的善良本性越来越远，很多人远远地失去了做人的底线。特别是中国，在中共的带动下，背道而驰地以最快的速度走向深渊，所谓和谐、稳定成为中共的梦中呓语而已。如何走过预言、走过2012？这是任何一个中国人都应该关切的。

要想平安度过2012，至少取决于：（1）个人道德觉悟的回归与提升，所以古人讲修身，以修身为本；（2）整体上全体社会道德良知的回升。只有我们每个人的觉悟提高了，全社会才会形成一个道德高尚的整体，反之亦是。如果社会道德维持在一个很低的水平上，不仅每个个体生命深受其害被污染，而且很难不随波逐流甚至同流合污。就像今天中共的官场政治黑暗，一般人是很难自拔的，因为制度如此，中共统治的大环境使然。

所以，我们说，天能否塌下来、有无灾难这本身并不重要，关键在于我们要清醒地认识各种灾祸频发的原因，人能不能像个人一样地活着，能否在危急关头顺应天象，明辨是非，从而做出正确的抉择。

古语有云：君子不立于危墙之下。当前的“三退”大潮给了十几亿中华儿女以进入新的历史纪元的通道。机不可失，失不再来。既然我们已经明了中共的邪教本质和邪恶本性，既然我们已经看清邪恶的谎言不再被欺骗，既然我们已经认识到中共是一切灾难的祸根，既然我们对中共早已不心存幻想，那么我们还迟疑什么？

从另一角度讲，中共的罪行罄竹难书，光杀人就达8,000万，与这样的魔兽为伍，这是不是人的耻辱？退一步讲，你怎么对得起人的良心？

目前已有近1.1亿人选择退出中共的党团队组织，这么大数量人群的本身就足以说明，“三退”绝不可能是一件小事可有可无，视而不见，消极观望都贻害无穷。

所以，这是中国人真正生死攸关的选择与考验，任何人不能例外。也许人的一念之间，就是善与恶的抉择，就是灾难与幸福的不同，就是毁灭与新生的分界。

让我们中华儿女上下同心，乘着2011年的虎气，在新的2012年，再接再励，从思想到行为上彻底远离并抛弃中共吧。随着越来越多的中国人加入到“自觉告别中共”队伍中来，中共的解体必将指日可待，摆在亿万中华儿女目前的必将是美好无比的新未来。