《洛阳伽蓝记》（也称为伽蓝记）问世流传一千余年。其作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）之后。
【人民报消息】下面记述的是中华民族五千年神传文化中的一段历史，该记载在《洛阳伽蓝记》（也称为伽蓝记）中。《伽蓝记》问世流传一千余年。其作于北魏灭亡，东西魏分裂（534年）之后。 作者杨炫之在魏孝庄帝永安年间（528~529年）曾官奉朝请，见帝都洛邑极盛时。时隔二纪，到孝静帝武定五年（547年），因行役重览洛阳，见其“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘”，甚至连寺院钟声都罕闻。 追思往昔，他认为与皇帝、后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧有关。上起太和（477~499）末，下至永熙（532~534），四十年间，修建寺宇达到一千三百余所。这些佛教建筑的壮丽，装饰的华美和贵家的豪奢都说明朝廷腐败，修建寺宇但没有真心敬佛修佛，所以才会招致天怒，使国家走向衰败。 在《伽蓝记》中，记载洛阳一座寺庙里一座佛像三次流泪而三次国家遭遇大难的历史史实。 南北朝时期的北魏京城洛阳有一座平等寺，寺内有一尊高两丈八尺非常庄严的大佛像。北魏孝明帝孝昌三年（527年）十二月中旬，佛像两眼不断流泪，浑身上下都被泪水浸的湿漉漉的。消息传出，洛阳的男女老少都争先恐后地跑去观看，平等寺前人山人海。 有个和尚用一块干净绵纱为佛像擦泪，转眼之间，绵纱便湿透了，于是再换一块，又用不了多久，就再次湿透了。佛像流出的眼泪不管怎么擦也擦不完。 就这样，佛像一直流了三天泪才停止。第二年四月，尔朱荣（公元493~530年）率领军队攻进洛阳，杀死王公百官两千多人，百姓死的无计其数。 孝庄帝永安二年（529年）三月，这尊佛像又开始流泪，京都的百姓又纷纷前去观看。 到了五月，北海王元颢在南梁的帮助下自立为帝，带兵进洛阳，孝庄帝被迫北撤至山西。时至七月，北海王大败，而他所率的五千名江淮子弟都成了俘虏，没有一人得以返回。 永安三年（530年），这尊佛像又如以前那样悲伤落泪，有了前两次的经历，人们惊慌不安，忧心如焚，再也没有心思去观看了。 到了十二月，尔朱兆（尔朱荣之侄）又杀入洛阳，将孝庄帝抓到山西晋阳弑杀了。这样致使洛阳宫殿空虚，一百天没有皇帝主持朝政。△
