天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【人民報消息】蘇軾的《留侯論》中有這樣的描述，「古之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」 這段話的意思是講，古時候被人稱作豪傑的志士一定具有勝人的節操，有一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏鬥，這不足夠被稱爲勇士。天下真正具有豪傑氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無原因受到別人侮辱時也不憤怒。這是因爲他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 在非原則的問題上或在個人的利益上，遇到羞辱、言辭激烈的攻擊時，忍而不發、泰然處之是一種大智慧；以平和的心態、寬容大度的面對別人的意見和批評。 「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」忍，並不容易做到，但是當遭遇人生的挫折和受到侮辱屈辱的時候，在得失榮辱面前，淡定從容、寬忍大度的理智應對，往往事情會出現轉機，開闢另一番景象。忍是避禍修福的良方。以下是歷史典籍中的相關記載。 器量寬厚的婁師德 唐朝婁師德的弟弟被任命爲代州刺史，臨行之時，婁師德問道：「我是宰相，你也擔任州牧，我們家太過榮寵會招人嫉妒，應該怎樣才能保全性命呢？」 弟弟道：「今後即使有人吐我一臉口水，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了，絕不讓你擔心。」 婁師德道：「這恰恰是我最擔心的。人家朝你臉上吐口水，是對你發怒。你把口水擦了，說明你不滿，會使人家更加發怒。你應該笑着接受，讓唾沫不擦自幹。」 後來「唾面自乾」變爲成語，比喻受了侮辱卻極度忍耐，絕對不加以反抗。 婁師德曾推薦狄仁傑擔任宰相。狄仁傑拜相後，對此絲毫不知，多次排擠他，將他放了外任。 武則天問狄仁傑道：「婁師德賢明嗎？」狄仁傑道：「他擔任將領謹慎守職，是否賢明，我就不知道了。」 武則天又問：「婁師德知人嗎？」狄仁傑道：「臣曾與他同僚，沒聽說過他知人。」 武則天道：「我用你爲宰相，就是婁師德舉薦的，看來他確實知人啊。」然後拿出當初婁師德舉薦的奏章。狄仁傑大慚，嘆道：「婁公盛德，我被他寬容相待卻不知道，我不及他太遠了！」 宋代著名理學家程頤講過「忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之」。婁師德器量寬厚，能夠「唾面自乾」，其忍的功夫是非常深的。作爲唐朝的宰相、名將，婁師德以謹慎忍讓的高尚品格而載入史冊。 周瑜雅量高致 性度恢廓 周瑜爲人謙恭有禮，孫權雖然視周瑜爲兄長，但是周瑜從來都不會居功自傲，對孫權敬慎服侍，完全按照君臣之禮來對待，對孫家極爲忠心。周瑜爲人也十分親切，揚州百姓都用對一般男子的稱呼稱孫策與周瑜爲孫郎與周郎。 陳壽在《三國志》中讚揚周瑜「性度恢廓，大率爲得人」。周瑜年少時有才學，高挑有姿容。爲人心胸開闊，以謙服人，吳軍中衆人皆與他爲友。唯程普因爲較其年長卻位居其下，心中不服，於是數次侮辱周瑜，然而周瑜每次容忍，程普始對周瑜改觀，道：「與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。」據《三國志》記載，在著名的赤壁之戰中，周瑜同程普、黃蓋等人齊心協力，最後贏得勝利。 面對程普的羞辱，周瑜處處以大局爲重，沒有和程普斤斤計較，忍讓再三，程普最後被周瑜感化了。在之後的赤壁之戰中，程普和周瑜配合，與其它的東吳大將一起獲得赤壁之戰的勝利。 從這個事例中，我們可以看到，遇事忍讓，能夠化干戈爲玉帛；在矛盾衝突面前，以和爲貴，包容他人，以寬廣的胸懷坦然處之。《論語》說：「君子之道，忠恕而已。」與人相處時，忍讓、包容是非常重要的。 小說演義、戲曲、戲劇故事是經過藝術加工的，並非歷史，在中國正史中的周瑜「雅量高致」、「性度恢廓」，這才是周瑜真實的面貌，他的美德和功績世代傳頌。△