有的民族轉瞬興起，稱雄一時又很快消亡，只在歷史中留下少許的記載，嚈噠就是這樣的典型例子。
【人民報消息】古代有的民族轉瞬興起，稱雄一時又很快消亡，只在歷史中留下少許的記載，嚈噠就是這樣的典型例子。嚈噠又曾被寫爲「挹怛」、「挹闐」，現在則常被寫作「厭噠」，是古代西域的古國名、古族名。嚈噠人曾自號匈奴，東羅馬帝國史學家稱嚈噠人爲「白匈人」。 南北朝時期，中國北魏敦煌人宋雲受胡太后之命，陪同僧人惠生、法力等出訪古印度取經求法。他在西行路上於公元520年前後，途經嚈噠人的帝國，曾謁見嚈噠王。據他記載，嚈噠是一個迷信鬼神而又嗜殺的民族。他所見的嚈噠王生性好戰，以致百姓嗟怨，而且還對佛教極端仇視，下令滅佛。 一百多年後，中國大唐高僧唐玄奘再次西行求法，此時嚈噠帝國及其民族早已煙消雲散。當地的老人向玄奘講訴嚈噠王因滅佛而毀滅的故事。 嚈噠王頭羅曼四處擴張，進攻印度笈多王朝，開始佔據印度北部、中部的廣大地區。公元517年頭羅曼去世，其子摩酰邏矩羅繼位，以旁遮普的奢羯羅爲首都。 摩酰邏矩羅爲人狂傲，自稱「太陽之子」，敵視佛教，下達滅佛的指令：一切佛教建築全部毀掉，驅逐所有出家人，一個不留。因爲滅佛，當時信佛的摩揭陀國國王娑羅阿迭多拒絕向暴君稱臣納貢。摩酰邏矩羅親自領兵前來討伐，娑羅阿迭多王得知消息，便召集大臣說：「這次兵災是因我拒絕向滅佛暴君納貢而起，不想連累國家民衆，現在我宣佈辭去王位，讓我以平民微渺之身歸隱江湖之中，希望以此平息戰爭。」說完便走出王宮，往荒野而去，因爲感念其仁義，自動追隨而去的有數百人，娑羅阿迭多帶着他們逃往海島隱居。 摩酰邏矩羅聽說娑羅阿迭多辭去王位的消息，大爲惱恨，一定要親手捉到敢於冒犯其淫威的仁義之君。公元533年，他帶領一支部隊跨海討伐。結果奇蹟發生了，娑羅阿迭多和追隨者們利用地形優勢，誘敵深入，一舉擊潰登陸敵軍，生擒摩酰邏矩羅。 娑羅阿迭多當衆宣告摩酰邏矩羅的滅佛大罪，本想處死他。後來想到先人留下的典籍中，告誡後人要寬恕別人的過失，愛護生靈；同時占卜者告訴他摩酰邏矩羅還有一點王氣未盡，但再也做不了大國君主，只能在北方擁有一小塊土地。娑羅阿迭多因這兩個原因，在向摩酰邏矩羅勸善後，將他釋放，讓他收拾殘兵離開海島。娑羅阿迭多做完此事後，不久便出家爲僧，專修佛法。 摩酰邏矩羅回去後才知道，他的弟弟在統轄大軍後立刻返回國內稱王了，失去王位的他不得已向北方逃竄，投靠迦溼彌羅國。迦溼彌羅國的王憐憫他，封給他一塊土地。後來摩酰邏矩羅看準機會，帶領人馬，假傳命令，恩將仇報篡奪迦溼彌羅國王位，隨後又進攻犍陀羅，並再次滅佛，搗毀佛寺佛塔共一千六百所，同時大肆屠殺民衆。 摩酰邏矩羅攜帶從犍陀羅搶來的戰利品歸國不到一年就死了，時間是公元542年。 （資料來源：唐玄奘所著《大唐西域記》、南北朝宋雲所著《魏國以西十一國事》等）△ （有刪減）