中國甘肅省永登縣有個叫薛家灣的地方，那裏的居民祖祖輩輩以男人占卜算命女人看手相爲生。
薛家灣的傳統和風俗習慣頗似吉普賽人。
【人民報消息】在中國的甘肅省永登縣有個叫薛家灣的地方，那裏的居民祖祖輩輩以男人占卜算命女人看手相爲生。傳統和風俗習慣大多至今沿襲保留。頗似吉普賽人。所以有人懷疑他們是流徙到中國的吉普賽人。 給雍正皇帝算命 薛家灣有許多傳說，譬如清朝的雍正皇帝與算命先生的故事、皇姑落難薛家灣的故事和周公與桃花娘孃的故事等等。 關於給雍正皇帝算卦的事是這樣的：有一天，村裏來了兩個人，要村裏卜術最高明的人給他們算一卦。村裏最出名的一位中年能手出頭接待這兩個人，他讓這二人報出了自己的出生時間，又仔細端詳一會兒他們的臉龐，然後十分肯定地說他們二人一個是當皇帝的命，一個是當宰相的命。 兩人一聽大吃一驚！相互對視了一下心中暗暗叫絕：「好厲害的卦術！」這兩個人正是微服私訪的雍正皇帝和他的丞相。兩人又問算命先生說：「你自己是什麼命？」 算命先生一掐指說道：「兵部侍郎的命。」之後又說他將在某年某月某日進京，某年某月某日見皇上，某年某月某日被封官等等。 雍正皇帝心裏想：「你想得倒挺美，我偏不讓你當官，看你算得準不準。」於是，回去提前一個多月發聖旨，讓算卦先生進京，結果遇上了連綿陰雨，耽擱了進京趕路的時間，算卦先生不前不後就在原算定的時間在北京見到了皇上，皇帝受到感動，真給他封了唯獨剩下的一個兵部侍郎的官。 薛家灣還有一個救助落難皇姑的故事：話說同治年間天下大亂，皇帝的一個女兒落難失散，被薛家灣人收留下來。她在薛家灣兩三年後，又回到了北京。 雍正皇帝爲了感謝這些算卦的人，要封官給他們，但被他們婉言謝絕了。「那就分些地給你們吧！」皇帝說。 「不要，要地沒用。」他們也不要。後來又要給他們錢，薛家灣人還是不要。沒辦法，雍正皇帝只好說，「乾脆封你們走州吃州，走縣吃縣吧！」 於是，這些人從此走到哪裏總是到哪裏的衙門裏去吃住。 奇特的生活習俗 薛家灣位於甘肅永登縣城東南十里處的半山坡上，2006年村裏有144戶人家，641口人，過去這個村子的人幾乎不種地，常年成羣結隊，在外流浪，以占卜算卦和看手相爲生。 村裏男女老少對占卜術都不陌生，成年人裏面有百分之八十的人都身手不凡。男女分工，各行其道。男人占卜算卦，女人專看手相。占卜主要技術有：課中（批八字）、交合昭盤（相面）、交合託罩（看手相）、鳥佔、解夢、神機救等。特別令人不解的是男人還擅長禳災解術（解災，又稱鎮法），有兩種，桃花鎮和聚星鎮。 薛家灣的女人都能說會道，異常聰靈，看手相十分靈驗，甚至有的女人的長相也和吉普賽人十分相似。薛家灣人的神祕，還在於他們獨有的這門技術，絕不外傳他人，嚴格遵守着父傳子，母傳媳的規矩。薛家灣人因此從不與外人通婚（但是現在的年輕人裏面漸有「反叛」之人），村裏人大多是親套親，親連親，動了骨頭連着筋。 在薛家灣還有一些奇特現象，男人長於育嬰和飲烹之道。茅廁一律都在院外，有統一格式，很整潔衛生。凡是外來客只要一進村，方位就分辨不清。令人不解的是隻要你一走出村子，立刻就能分出東南西北。所有的外來人都會犯辨不清方向的同樣錯誤，據說這薛家灣村落的建築結構和整體佈局，是根據諸葛亮的八陣圖排列設計的。 對於薛家灣人神祕的生活習俗，一些學者頗感興趣。尤其是對他們的占卜算命，解災的靈驗程度更是大惑不解，都說薛家灣人的占卜算命和禳災術的確有某些值得研究的「神祕之處」。 不可思議的禳災 過去，薛家灣有個叫「高蠻子」的人，其名聲之大在西北地區無人不曉。1949年前，高蠻子常被蘭州高門大府的軍政要人請了去算卦攘災。據說，西北八戰區黃司令無子，請高蠻子禳了一下，竟生了一個大胖小子。 黃司令因此感激涕零，視高蠻子爲大恩人，並認作乾親。三天兩頭請高蠻子進府，高茶貴飯相待。據該縣縣誌記載，有一年徵兵徵到高蠻子的兒子高萬山頭上，高蠻子給省裏寫了一封信，不僅高萬山給免了，全永登縣都被免除了兵役。 由於高蠻子打卦算命身手不凡，蘭州城裏的高官顯貴認他作乾爹幹爺的人甚多。高蠻子的老婆雙目失明，但她摸手紋算命的技術也很高明。高蠻子死後，他兒子高萬山繼承他的衣鉢，成爲薛家灣最受推崇的占卜高手。占卜、禳災、鳥佔玩兒得都很精到，桃花鎮81種鎮法他大都會用，更難更厲害的無量祖師的聚星鎮法，只有他一人懂。 高萬山2000年左右已過世。高蠻子的孫子、高萬山的兒子高坐明，2006年40多歲，由於祖傳的關係，他的卜卦技術也是薛家灣男人中最靈者之一。高坐明的兒子高金江對《周易》和《淵海子平》有着不淺的了解。對中國傳統文化涵蓋下的神祕文化也不乏研究的興趣。據村裏人說，高金江這小子不能小看他，他繼承着上三代人的豐厚「家底」，又博覽羣書，兼收幷蓄，是那種不爭功近利，不急於鋒芒畢露的那種人。△