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鬼囚自白 發人深思(圖)




所謂罪與福是由心行之善惡而論,不是以舍財多少而論,花了許多金錢,罪責依然難逃。

【人民報消息】清朝紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫過一個路人在雨夜遇見鬼囚的故事,其中兩個鬼囚的自白髮人深思。

福建中部多雨,橋上多會覆以屋頂,以供行人避雨。一天晚上,有個人坐在橋上避雨,見到一位官吏手持公務文書,與軍役押著數人躲避在屋下。

那人聽見枷鎖的響聲,知道這是官府在審問囚犯。他不敢靠近,畏縮在角落裡,只聽一名囚犯嚎哭不止,官吏呵斥道:「此時知道害怕了,當時不作惡該多好。」

囚犯哭說:「我被我老師誤導了,我老師從前講學時,只要是鬼神報應之說,皆斥為佛學妄語。我相信了他說的話,以為用盡心計,設法掩蓋過失,為所欲為,終生都可以不敗露。」

「百年後,人死了即消逝於世,什麼是是非非都聽不到了,所以恣意妄為,有什麼好擔心的?沒想到地獄是真的,果然有閻王。此時我才知道被老師所害,我感到後悔、可悲啊!」

另一位生前曲解佛法的囚犯則說:「你的墮落是因為相信讀書人,我則是曲解佛法而被誤導。佛教有個說法,雖然造惡業,功德可將之消滅,誦經懺悔即可得超度。我認為生前焚香布施,死後請僧人來持誦,這些都是我可以做得到的。」

「既然有佛法護持,我就無所不為,死後地府也不能拿我怎麼樣。沒想到,所謂罪與福是由心行之善惡而論,不是以舍財多少而論,花了許多金錢,罪責依然難逃。我如果不是因為曲解佛法,又怎麼敢恣意放縱至此?」他話說完,大聲嚎哭,眾囚犯也都痛哭。

那位縮在角落裡聽著他們對話的路人,這才明白了這些囚犯是死去的人。

紀曉嵐講完這個故事,感慨說,儒家從不言無鬼神,可以「六經」為證,沽名釣譽的儒生卻曲解了經典;佛教「三藏」也未說佛可用錢財賄賂,今天信佛之人借佛漁利,穿僧衣的人借佛謀生,流弊竟然深到這樣的程度啊!

(參考數據:清朝 紀曉嵐《閱微草堂筆記》)△


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