積善者昌,積惡者亡,這是天下之理,不可更改的。

【人民報消息】北宋時宋仁宗曹皇后有兩個弟弟,大的曹景休,就是後來民間傳說中的八仙之一曹國舅;小的曹景植。兩人同是身爲國舅,卻心念不同,前程迥別。據《宋仙列傳》記載:曹景休天性淳善,不慕虛榮,不喜富貴,喜好修道;曹景植驕縱不法,恃勢妄爲。 兄弟倆行事大不相同,曹景休仁慈厚道,好行其德,凡有人求他救濟苦難,無不傾力相助,平日樂善好施,因此大家都稱他爲大善人。曹景植卻貪財如命,吝嗇成性,搶奪百姓的田地據爲己有,而且不法的小人多出自其門。他不論錢多錢少,只要可以拿得到的,不肯放過一文。到了錢財進手,無論如何,不肯捐舍一文。數十年間,爲了一個財字,巧取豪奪,明索暗劫,不知做了多少壞事。曹景休屢勸不聽。 曹景休常對別人說:「我能靜室焚香,虔誠修道,這真是福氣啊。不料我那位舍弟,一天到晚總是想弄人家的錢,也不管怎麼得來的。可是弄來這許多錢又有什麼用呢?要說遺他子孫,他那幾個孩子已經被他的財產害得胡作非爲,哪裏肯用心讀書?偏偏他就這般看不透。」 曹景休三十歲時,道人韓湘子來和他談論修道,曹景休欽仰得無以復加。後來韓湘子常來找他,有一次談起他兄弟惡貫滿盈,免不了報應,曹景休便知其弟必無好結果。於是他再次勸誡其弟,與其談到性理之說,可其弟根本聽不進去,只曉得一個財字,什麼報應、什麼大道完全不放在心上,只對名利場中之事感興趣。 兩兄弟講的話恰好處於極端相反的地位。曹景休勸得心急,幾乎淚隨聲下,其弟反哈哈大笑,說兄長這樣癡呆,莫不是有病了吧,該找醫生看看。 韓湘子知道這事後對曹景休說:「令弟罪惡滔天,罄竹也書寫不完。他的結果已在冥中註定,報應是一定的了。」 曹景休道:「我何嘗不曉得這等人已無可理喻,但身爲兄長,竭力之所能勸導,聽與不聽,改與不改,其權在他。我能做到的就是盡力做到兄長的責任。」韓湘子聽了,也不勝嘆息。 一次,曹景休又告誡其弟說:「積善者昌,積惡者亡,這是天下之理,不可更改的。我家行善事,累積陰功,才有今日之富貴。所以明達之士最重積德行善,修身修道,所追求的是真理。種善因才能得善果,而你卻執迷於物慾,追逐這些短暫的所謂快樂,卻不知會給自己後世帶來無限的痛苦啊!做人要自己真正主宰自己,怎能掉在銅錢眼裏營營逐逐,爲名爲利一味作惡,到頭來大限臨頭,後悔晚矣!」曹景休這般苦口良言,道理講得非常透徹。 可是曹景植聽了卻覺得可厭,駁斥說:「你別和我說這些,以後也不要再管我的事。」曹景休自始至終竭力規勸他,都不能使其改過自新,見其迷惘至此只好離去。 曹景休後來去衡山修道,遇到仙人漢鍾離、呂洞賓收他爲徒,數年之後已達到心與道合、形隨神化的境界。漢鍾離和呂洞賓遂將他引入仙班,爲八仙之一。八仙的事蹟在民間廣爲流傳,時常救人於危難之中。 而其曹景植後來被百姓告發,御史奏參,有旨交法司鞫問屬實。曹景植本人被處以死刑,非法所得財產全部充公,其舊時一黨皆被解職。△