成人之美是一种修养的境界,也是高尚的品德。(公有领域)
【人民报消息】成人之美是一种修养的境界,也是高尚的品德,能做到这一点的人,需要有宽广的胸怀和与人为善的心态。 鲍叔牙荐贤 成人之美 春秋战国时期,齐桓公准备拜鲍叔牙为国相时,鲍叔牙却辞谢而推荐了管仲。 鲍叔牙说:「管仲是国家的栋梁之材,我有几方面不及他:以宽厚慈惠来安抚民众,我不及他;治理国家不忘根本,我不及他;为人忠实诚信,能得到百姓的信任,我不及他;制定的礼仪足以使天下效法,我不及他。」齐桓公于是拜管仲为相。 鲍叔牙的荐贤是出于对管仲的了解、敬佩和对齐国的忠诚。后来人们称赞鲍叔牙「知贤智也,推贤仁也,引贤义也」,这正是君子成人之美的实践典范。 郑玄路遇 谦让无私 东汉时期,著名的经学家郑玄,字康成,高密人,博古通今,他想为《春秋左氏传》作注,但还没有完成。 服虔,字子慎,荥阳人,也是东汉经学家。有一天,郑玄恰好与服子慎投宿同一家旅舍,两人此前并不认识。服子慎和别人谈论自己注释《春秋左氏传》的想法,郑玄在一旁听了很久,发现服子慎谈的大多与自己的想法相同。 郑玄于是对服子慎说:「我早就想为《春秋左氏传》作注,但还没有完成;听你刚才所说的一席话,大多与我的想法相同,现在就将我所完成的注解部分送给你。」于是服子慎便完成了《左传》服氏注。 见人之得 如己之得 唐太宗李世民开创了「贞观之治」,唐太宗总结他成功的主要原因在于用人:第一,不妒忌有才能的人,看到别人的才能,好像就是自己的才能;第二,用人所长,避免其短;第三,敬重贤良,原谅犯错误的人;第四,褒奖正直,从不黜责出去一人。 清朝康熙皇帝在《庭训格言》中,曾讲过这样一段话:「凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心……。古语云:『见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。』如是存心,天必佑之。」 这里康熙告诫子孙说,见到他人有所得,就如自己得到一样,见别人有损失,就如自己有损失一样,有这样的心地,上天一定会保佑他。△(有删减)