【人民报消息】孟子曾回答一个经典政治问题： 商汤放逐夏桀、周武王讨伐商纣，算不算“弑君”？ 孟子说： “闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” ——我只听说诛杀了一个独夫民贼，没听说这是弑君。 这句话，放在今天看委内瑞拉，依然适用。 在中文舆论场里，关于委内瑞拉的讨论，仍被困在一套陈旧模板中： 国家主权、反美霸权、外部干预、拉美左翼的悲情命运。 但如果我们把目光从口号移向真实的人，问题会变得异常尖锐： 一个让四分之一人口被迫逃离、 让货币沦为废纸、 让生存依赖政治忠诚的政权， 还配被称为“人民的国家”吗？ 一、当一个国家只剩“逃离者”，人民在哪里？ 过去十多年，委内瑞拉发生的不是普通经济衰退，而是和平年代最大规模之一的人口外逃： ·约800万人离开祖国 ·占全国人口25%以上 ·逃离者以15—45岁青壮年为主 这是拉丁美洲现代史上最大规模的人口外流。 如果“人民是国家的主人”， 为什么他们要冒死穿越雨林、沙漠和边境，用脚投票？ 冷战时期，东德人民翻越柏林墙，被全世界视为对暴政的终极审判。 今天，委内瑞拉的外逃规模与持续时间，远超任何单一东欧国家。 结论并不复杂： 不是人民背叛国家， 而是制度背叛了人民。 二、超级通胀：不是失控，而是工具 委内瑞拉人民为何沦为“人质”？ 答案只有一个：通胀、饥饿与恐惧。 关键事实很简单，也很残酷： ·2018年年通胀率≒1,000,000%（百分之一百万） ·价格在极端阶段约18天翻一倍 ·2013—2021年累计通胀达10的10次方量级（数十亿倍） 这不是“物价上涨”， 而是货币作为价值尺度与交换媒介的全面死亡。 在通胀高峰期： ·一个月工资 ≒ 1–2 盒鸡蛋 ·取钱要跑几家银行、排几小时 ·钞票被用来糊墙、做玩具 这不是天灾，也不是战争， 而是制度性选择的结果。 三、通胀为何停不下来？ 很多人以为，这是“印钱失控”。 但真正的因果链条是三步： 第一步：财政失控 高福利 + 单一石油财政 + 无预算约束， 油价一跌，财政立刻崩塌。 第二步：央行工具化 央行丧失独立性， 被迫为政府直接融资， 财政赤字 → 印钞填洞。 第三步：管制成为加速器 限价、禁涨、多重汇率、外汇配给， 形成死亡螺旋： 印钱→通胀→管制→停产→短缺→再印钱 更关键的是：生存被政治化了。 四、通胀完成了“政治功能” 在危机中，通胀对政权并非纯粹灾难，反而具备理性用途： 1、隐形征税： 抹掉储蓄、养老金、工资与债务，无需立法。 2、配给即控制： 当食物来自政府篮子（CLAP），忠诚决定生存。 3、为何不能停？ 一旦停止印钞、恢复央行独立，政权会先倒。 所以结论是： 这不是失控，而是权力主导的失控。 五、没有“人民主权”，只有“权力主权” 现代左派政治的核心神话，是“人民主权”。 这一观念可追溯至让-雅克·卢梭。 问题不在口号，而在三个无法回避的问题： 谁是人民？ 人民能拒绝吗？ 人民能退出吗？ 当反对派被抓捕、 选举失去竞争性、 司法沦为工具、 媒体被驯化， 所谓“人民意志”，只剩下被制造的叙事。 结果是一个高度稳定却荒诞的状态： 人民不在场，只剩下人质； 但“人民的名义”无处不在。 这时，“人民主权”已经死亡， 取而代之的是——权力主权。 六、美国抓的不是总统，而是掠夺型统治者 当一个政权不再主要依赖： ·税收 ·生产 ·正常治理 而是依赖： ·掠夺 ·恐惧 ·灰黑与地下经济 它在功能意义上，已经不再是现代国家， 而是披著国家外壳的掠夺型统治结构。 在这种结构中， 统治者不再履行总统职责， 而是以国家机器为工具、 以人民生存为代价， 维持权力延续。 因此，对这类人启动司法追责， 不是“侵犯主权”， 而是对主权早已被其掏空之后的清算。 当人民已沦为人质， 主权就只剩下权力； 当国家只剩下掠夺， 统治者就不再是总统。 他们的真实身份只有一个： 以国家为工具、以人民为代价的民贼。 结语：这不是拉美故事，而是制度警告 委内瑞拉没有人民， 只有被剥夺选择、被限制退出、被迫服从的人质。 这也不是拉美特例， 而是一条制度在特定前提下的必然终局： 当权力不承认自己是受托的， 当财政不可持续， 当恐惧取代合法性， 当“人民”的抽象概念被用来消灭具体的人， 国家在功能意义上就已经死亡。 这， 才是委内瑞拉留给世界的真正警告！ （转自“云上迦南”）△