【人民報消息】肩頸僵硬、手腳冰冷、容易疲勞、眼睛充血、胸悶不適……這些看似互不相關的現象，從中醫角度看，都可能與氣血運行失常有關。因此，歷代醫家都十分重視氣血調和與血脈通暢，都認為這是維護健康的重要基礎。
現代人談健康，往往關注血糖、血脂、血壓等檢查數字。然而在中醫看來，比數字更值得關注的，是氣血是否和暢、血脈是否通達。
《黃帝內經》的理論認為：「經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。」*1人體五臟六腑、四肢百骸，都依賴氣血的運行與濡養。一旦氣機失調，血脈運行受阻，身體往往會率先發出各種訊號。從下面幾則反饋體驗或許能歸納一些啟示。
當遇上胸悶、心痛、耳鳴、血壓波動 田七發揮其功效
日本千葉縣的加藤先生（59歲）：我的血壓很高，最高達180，最低也有100，因此長期反復往醫院跑。耳鳴十分嚴重，脖子總是僵硬緊繃，讓人非常難受，而且因為狹心症（心絞痛）發作，我甚至曾經倒下三次左右。約十年前，我曾在雜誌上看過田七的介紹，後來買了慈寶田七，天天服用。結果最驚訝的人就是我自己。連醫院藥物都無法改善的血壓，竟然在不到四個月內降到140/85。膽固醇數值也逐漸下降，後來狹心病不再發作，完全消失了。
日本靜岡縣的細川先生（67歲）：七年前我因胸痛倒下，被救護車送往醫院，診斷為心肌梗塞。出院後雖然努力復健，但發作仍時常出現。後來開始服用慈寶田七，一個月後，原本高達180以上的血壓降到145。此後我持續服用慈寶田七，不知不覺間胸痛竟然不再出現，完全沒有了。如今已重新找回自信，能夠像發病之前一樣努力工作了。
《皇帝內經》還說：「百病生於氣也。」*2 因為中醫認為，氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血瘀。這就是說，當情志不暢、勞累過度、年老體衰等因素影響氣機升降時，血脈運行也容易受到影響。氣滯則血行不暢，便可能出現胸悶、心痛、頭暈、耳鳴、肩頸緊繃等不適。
明代著名的醫學家李中梓明確提到：「通則不痛，痛則不通。」*3 這裡的「通」，說的就是經絡氣血之通。因此氣血調暢非常關鍵。
歷代本草對田七的記載，大多與血脈有關。清末明初的醫學家張錫純認為，田七「化瘀血而不傷新血」，既能調理瘀滯，又不損傷人體正常氣血，因此被稱為「理血妙品」。也正因如此，這兩位田七食用者，因氣血調暢而改善了健康狀態。
眼睛充血反復出現，問題不只在於眼睛
日本福井縣的山本先生（64歲）：在十三年前曾罹患腦梗塞，自那之後，便一直很注意飲食，對於淨化血液這件事也格外上心。然而，因為工作十分繁重，一段時間後眼睛嚴重充血，紅得厲害，於是到醫院做了檢查。醫師表示並非惡性問題，不必太擔心，但若靠醫院開的藥，大約要十天到兩週才會好。
由於一年會發生四、五次同樣的眼睛充血狀況，而且反復出現。山本先生一直在尋找是否有徹底改善的方法。就在那個時候，經朋友介紹，他開始食用慈寶田七。沒想到第二天早上，僅僅一天，原本嚴重充血的眼睛竟然恢復乾淨了，彷彿以前都是假像一樣，這種經歷讓他非常驚訝。
中醫認為「肝開竅於目。」「肝藏血」，眼睛得血方能視物，因此眼睛的正常功能有賴肝血滋養，而眼部又布滿細小血絡。長期勞累、用眼過度，容易累肝，耗傷氣血，影響血脈運行。當血絡運行不暢時，便可能出現眼睛赤紅、脹痛、充血等現象。因此，中醫治眼往往不僅關注眼睛本身，而且重視全身氣血是否和暢。
《本草綱目》記載著田七，亦被命名為三七，能「止血，散血，定痛」*4。而《本草從新》更是直接提到它能治「目赤癰腫」*5，即田七的散血、散瘀能力，可以迅速排解局部因發炎而停滯的血絡，達到消腫、清熱與定痛的效果。
近代名醫張錫純則在《醫學衷中參西錄》中稱其「化瘀血而不傷新血，允為理血妙品」。從中醫角度看，氣血調和、血脈通暢，人體本身的修復能力才能更好地發揮作用。田七入肝經，調肝通血脈，起到的正是這個作用，這也是許多人選擇田七作為日常氣血調養的原因之一。
血脈充盈的狀態下，人體自然就有活力
日本東京的一位女性（67歲）：我一直愛用慈寶田七，承蒙其效，在醫院的例行檢查中，被告知血管年齡約為54歲，心中充滿感謝與喜悅。
另一位日本女性（60多歲）：我已食用慈寶田七多年。夫婦倆人的血壓都維持在良好狀態，深信這能讓整個身體保持年輕，每天開心食用，為健康而努力。
《黃帝內經》說：「夫脈者，血之府也。」*6 血脈是否充盈通暢，與精神、體力、面色乃至衰老變化都有密切關係。古人養生並非等到出現問題才重視氣血，而是講究未病先防，平時就維持氣血和暢。從古代本草到近代醫家的論述，可見田七被視為與氣血調養密切相關的珍貴本草。許多人長期食用慈寶田七，看重的並非是某一項指標的改變，而是希望維持良好的精神狀態與生活品質。
手腳冰冷、肩頸僵硬，也與氣血和暢有關
居住在日本大阪的一位女性（33歲）：原本以為身體倦怠、容易疲累是因為育兒辛苦的緣故，後來想起父親在喝慈寶田七，便也開始服用。頭痛和肩膀僵硬都消失了，真的非常舒暢。
日本大阪的廣田女士（50歲）：在進入更年期、生理幾乎快要停止的那段時間裡，曾經出現原因不明的出血，持續大約一週。後來朋友告訴我田七很有效，便開始服用慈寶田七。從那之後，血液循環變好了，手腳冰冷的情況也完全消失，身體那種不舒服的疲勞感也沒有了，連眼睛疲勞都明顯改善。
無論是頭痛、肩頸僵硬，還是手腳冰冷、容易疲勞，看似不同的問題，其實都有一個共同點，就是氣血未能充分到達需要滋養的部位。
《黃帝內經》的《素問·調經論》中說：「血氣者，人之神。」*7 氣血充足而運行順暢，人體才能維持正常活動；若氣血運行不利，則可能出現疼痛、僵硬、冰冷、乏力等表現。尤其現代人久坐少動、壓力較大，更容易影響氣機升降，進而影響血脈運行，容易造成氣血流通不暢的現象。
《本草綱目拾遺》記載：「人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等」*8 古人所說的「田七的補血」與現代醫學概念不完全相同，應該是氣血調和後，造血與供血能力增強的自然結果。因而田七食用者能夠緩解上述的不適。
結語
眼睛充血、胸悶、心痛不適、肩頸僵硬、手腳冰冷，這些看似分散的症狀，背後都涉及同一個問題，氣血是否和暢，血脈是否通達。血脈運行正常，氣血才能輸布全身，氣血調和，五臟六腑才能各司其職。
這或許也是歷代中醫養生學中特別重視「調和氣血」的原因所在。對許多人而言，關注血脈健康，不只是為了某項檢查結果，更是為了維持身體良好的自我調節能力。讓身體的健康建立在日積月累的養護之中，方為養生之道。
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註釋：
*1 出自《黃帝內經》，具體篇章為《靈樞·本臟》（部分版本文獻亦見於《靈樞·經脈》篇的論述延伸）。
*2 這句話出自《黃帝內經》的《素問·舉痛論》，原文是：「余知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅（熱）則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」
*3 明代著名的醫學家李中梓在著作《醫宗必讀·心腹諸痛》中首次明確提到了這個總結：「近世治痛有以諸痛屬實，痛無補法者；有以通則不痛，痛則不通者；有以痛隨利減者，互相傳授，以為不易之法。」
*4 明代醫學家李時珍在《本草綱目》中，對田七有具體描述，原文如下：「甘、微苦，溫，無毒。主治：止血、散血、定痛。金刃箭傷、跌撲杖瘡、血出不止者，嚼爛塗，或為末摻之，其血即止。」
*5 清代名醫吳儀洛在《本草從新》中，直接將「目赤癰腫」列為三七（田七）的主治病症之一。書中的完整原文如下：「三七，一名山漆。瀉、散瘀定痛。甘苦微溫。散血定痛。治吐血衄血，血痢血崩，目赤癰腫（醋磨塗即散，已破者為末摻之）。」
*6 這句話出自《黃帝內經·素問·脈要精微論》，原文是：「夫脈者，血之府也。長則氣治，短則氣病，代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。」
*7《黃帝內經》說：「血氣者，人之神。」這句經典原文在書中一共出現過兩次：
《素問·八正神明論》：「故養神者，必知形之肥瘦，榮衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養。」
《素問·調經論》：「血氣者，人之神，邪侵之則血氣不正。血氣不正，故變化而百病乃生矣。」
*8 這段話出自清代名醫趙學敏編撰的《本草綱目拾遺·卷三·草部》，其完整的原文為：「人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故人並稱曰人參三七，為藥品中之最珍貴者。」
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