徐麗泰現在和港英劃清界線,表現頗似唐朝大臣竇懷貞。唐中宗年間,韋后當權,竇懷貞娶了韋后的乳母,從此署名就自稱「皇后阿」。後來韋后被殺,睿宗即位,竇懷貞「斬妻獻其首」向新皇效忠。這種種作爲和徐麗泰簡直一脈相通,只有一點不同。不同的是徐麗泰今天深獲人主器重,炙手可熱;竇懷貞殺妻之後,朝廷卻鄙其爲人,「貶濠州司馬」,他自殺後更「追戮其屍,改姓毒氏」(《新唐書.竇懷貞傳》)。
古時爲政者多數重視節義。例如漢高祖劉邦以謀反罪殺了梁王彭越,梟首示衆,下詔說:「有敢收視(收屍、拜祭)者,輒捕之。」梁大夫欒布剛爲彭越出使回來,不理禁令,跪在彭越頭顱下把出使經過奏上,哀哀哭祭。
劉邦本來安排了鼎鑊要烹欒布,但見他高義,最後不但不加罪,還拜爲都尉(《史記.季布欒佈列傳》)。漢朝四百多年基業,就是這樣奠定的。
又如唐朝初年,秦王李世民和兄長爭帝位,發動玄武門事變,殺了太子李建成,責問李建成的助手魏徵說:「爾□(挑撥)吾兄弟,奈何?」魏徵爲李建成惋惜說:「太子早從徵言,不死今日之禍。」李世民敬他正直,並不記恨,即位後就拜魏徵爲諫議大夫(《新唐書.魏徵傳》)。不是重義重節,李世民不可能開創絕後光前的貞觀之治。
新中國政府卻不同。他們欣賞的,是竇懷貞式人物。郭沫若在四人幫倒臺前後的表現和官運就是明證。所以,就今天形勢來說,徐麗泰當年絕對不可能爲港英低頭垂淚。她早就聲言恨透了港英。不是以竇懷貞式德行勸世,中共以至他們樹立的香港董建華政府不可能開創今天這樣的局面。
摘自(蘋果)