徐麗泰現在和港英劃清界線，表現頗似唐朝大臣竇懷貞。唐中宗年間，韋后當權，竇懷貞娶了韋后的乳母，從此署名就自稱「皇后阿」。後來韋后被殺，睿宗即位，竇懷貞「斬妻獻其首」向新皇效忠。這種種作爲和徐麗泰簡直一脈相通，只有一點不同。不同的是徐麗泰今天深獲人主器重，炙手可熱；竇懷貞殺妻之後，朝廷卻鄙其爲人，「貶濠州司馬」，他自殺後更「追戮其屍，改姓毒氏」（《新唐書．竇懷貞傳》）。

古時爲政者多數重視節義。例如漢高祖劉邦以謀反罪殺了梁王彭越，梟首示衆，下詔說：「有敢收視（收屍、拜祭）者，輒捕之。」梁大夫欒布剛爲彭越出使回來，不理禁令，跪在彭越頭顱下把出使經過奏上，哀哀哭祭。

劉邦本來安排了鼎鑊要烹欒布，但見他高義，最後不但不加罪，還拜爲都尉（《史記．季布欒佈列傳》）。漢朝四百多年基業，就是這樣奠定的。

又如唐朝初年，秦王李世民和兄長爭帝位，發動玄武門事變，殺了太子李建成，責問李建成的助手魏徵說：「爾□（挑撥）吾兄弟，奈何？」魏徵爲李建成惋惜說：「太子早從徵言，不死今日之禍。」李世民敬他正直，並不記恨，即位後就拜魏徵爲諫議大夫（《新唐書．魏徵傳》）。不是重義重節，李世民不可能開創絕後光前的貞觀之治。

新中國政府卻不同。他們欣賞的，是竇懷貞式人物。郭沫若在四人幫倒臺前後的表現和官運就是明證。所以，就今天形勢來說，徐麗泰當年絕對不可能爲港英低頭垂淚。她早就聲言恨透了港英。不是以竇懷貞式德行勸世，中共以至他們樹立的香港董建華政府不可能開創今天這樣的局面。

摘自(蘋果)