许多代表委员则私下议论，在现代社会提“以德治国”不妥，不仅是一种“乌托邦”似的理想，更有很强烈的封建意味。中国传统中很多被称为‘德’的行为，与现代社会的‘法制’更是矛盾的。

星岛日报12日报导，一名从事哲学研究的政协委员说：“甚么是“德”，你能为“德”这个字加一个明确的注释吗？德这个字是很抽象的，根本不应用来作为治国方针。”他表示，“两千多年前的孔、孟是最早提出要‘德治’，老庄、墨子等诸子百家也都谈到过‘德’，但他们的说法已大不相同，更不用说西方世界对‘德’的看法，中西方讲的‘德’就存在本质上的分别。不知江总书记提出的‘德’又是怎样的？”

他向记者解释说，古人有说：“德配天地者为君”，这是老百姓对一国之君的要求，春秋战国之后多位皇帝都曾以孔孟思想作为治国基础，但在封建社会制度下，人治才是根本问题。封建社会的仁政又称德政，就是建立在皇帝个人的德行之上。

一位曾参与起草新婚姻法的法律专家也是全国人大代表，他表示，‘德’应是人们生活自律的准则，而‘法’则是人们必须遵守的准则。

中国提了多年的“以法治国”，现在才正慢慢地走上这条路，现在提出“以德治国”并将其和“以法治国”并列，必会影响“以法治国”的实施。

江泽民的“德治”遭到两会代表的公开抵制和否定，这证明江在代表们的心中真的是“江郎德尽”了。