看著一樁樁的人命案接連不斷地發生，讓人不能止於悲痛，而要出離憤怒了。中國人的生命爲何如此輕薄？到底是什麼原因造成了這些悲劇？爲什麼悲劇不但絲毫沒有減少，反而越來越多呢？一個突然的事件難以說明什麼，一系列事件卻能揭示其背後的規律。個別的命案或許可以歸爲自然、個體行爲，可大規模的事情就是社會的問題、制度的問題。那一樁樁的人命案所控訴的正是現行制度的殘忍與罪惡。

首先，專制下人民的生命根本就不值錢，草菅人命是必然的現象。當年"六四"時鄧小平稱不殺雞，不足以儆猴，終釀成大屠殺。到江澤民"法功打死了白打、算自殺"，芳林村小學生"死了當計劃生育"，做法是何其的相像！因爲專制下統治者的性命是無憂的，地位是穩固的，除非被推翻；受苦的是老百姓，於他何干？百姓的身家對他們來說沒有太大的意義，死亡幾億、幾千、幾百、幾十只是數字的不同而已，不足以慮，不值得大驚小怪。在這樣的冷血、殘忍之下，人民生命權根本得不到保障，人身安全完全沒有得到應有的重視。

與專制相連的就是一套腐敗的制度。在這套制度下，官員只爲上級負責，按照制度學派激勵理論來看官員就只會討好上級，而沒有動力去爲民衆福利盡力。加之權力只能逐級傳遞，民衆意見很難向上傳達，存在信息不對稱，這樣下級就可以通過欺騙、壓制不利的信息而魚肉百姓、爲所欲爲。反過來講，上級爲確保忠心，即使知道下級的行爲，也會盡量睜一隻眼，閉一隻眼，不到萬不得已，不會予以懲罰。整套系統就是這樣以最下層民衆的苦難在有序地運轉著。多少慘劇是因爲腐敗而使工程不合格、制度不配套造成的？多少傷亡是因爲官員的瀆職而擴大的？東管市塌坊事件，克拉瑪依的大火 ...... 數不過來。在一系列命案中，該當的官照樣當，該升的官照樣升。犯下衆怒、被媒體大量曝光、有政治利用價值的才會被調查、警告或處罰。

對媒體的高度控制助長了悲劇的延續。從對慘案的國內報導來看，人們的注意力沒有被引導到事故的原因上，反而突出領導怎樣在事後關心民衆、解決問題，以達到收買人心的目的。沒有多少報導事件後總結了多少教訓，改善了多少系統毛病，大多是敷衍幾句了事，偶爾處罰一下相關官員，再歌功頌德一番，更顯出黨的英明。或許因爲敢於直言的記者早被壓制了，在弱社會下反抗強政府從來都是艱難的，成都天網黃琦的遭遇就是一例，或許因爲無奈，因爲真相不會被批准登報，或者因爲奴顏卑膝、討好奉承之輩當道，總之事故的真相會不了了之，隱患依然存在，一經觸發，再發生悲劇。芳林村小學事件迅速的被處理壓制下去，又換來了街市太平。可是又有多少小學明天還會重複芳林村孩子們的悲劇呢？更可怕的是媒體還會找個替罪羊，發泄民憤，轉移民衆注意力，轉嫁矛盾。芳林村小學事件"被證明"是瘋漢所爲，反正死無對證。天安門的自焚則被用來煽動羣衆對這些善良平和煉功人的仇恨，加劇迫害法輪功，從而掩蓋社會民不聊生的慘遇以及當局折磨致死一百七十一位法功羣衆的罪惡。不知道石家莊爆炸案又要怎麼封鎖消息，嫁禍於人。感謝網絡信息時代的到來，讓政府對輿論不再那麼有效。

李瑞環所強調的"我們的幹部是人民的公僕"，"我們的權力是人民給的"，正是我們社會現在所缺乏的。只有真正還權力於人民，清除腐敗的制度，保證民間媒體、網絡的自由，民衆的生命才不至於如此之輕。海明威說過，不要問喪鐘爲誰而鳴，它爲我們而鳴，因爲我們是塊完整的大陸，而不是分離的島嶼。今天如此衆多無辜的生命被死神，確切地說，是被專制的政權無情地奪去，明天同樣的厄運就可能降臨到我們身上。生命的權利、自由與正義需要每個人的努力。

面對暴政，我們無法保持沉默或只做旁觀者，魯迅說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。是的，是該我們爆發的時候了。

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