第一代核心搞经济是个二百五，以至于饿死了那么多人；眼看著刘少奇工作上有两手、威望日益逼近自己、甚至在民间出现了「两主席」的呼声，于是心里就开始不是滋味。为了使自己不至于失去权力，他甚至声言要「重上井冈山」，可见他对于权力的恋栈已经完全到了失去了理智的程度！后来他用「我的一张大字报」「炮打司令部」，对自己几十年的亲密战友刘少奇痛下杀手，并且不惜使用「文化大革命」这样极其卑鄙、下流、无耻的手段，将刘往死里整。这样做的目的只有一个——那就是确保自己对于权力的独占而不受挑战。

第二代核心饱受第一代核心恋栈权力所带来的苦果。他自己的儿子在文革中被造反派打断了脚，身心俱损。所以，他在上台以后，曾一再强调「要废除终身制」。可尽管自己这么想，在陷入权力旋涡以后，他却也身不由己地搞起了事实上的终身制。名义上不再担任政治局的工作，可依然霸著军委主席的位置不放，在背后把握著最高权力。赵紫阳憋得难受，所以在会见戈尔巴乔夫时，就把「重大问题要向邓小平同志请示」这一「国家机密」给泄露出去了。后来发生了「6．4」屠城的血案。细想起来，「6．4」悲剧的根源，也就是因为核心对于权力的恋栈所引起的。

现在临到了第三代核心。他所面临的情况有所不同。因为第二代核心在世时，已经隔代钦定了「第四代核心」，所以第三代核心要想搞终身制恐怕不太容易了。但因为当核心的滋味实在是太过于舒服，所以权力的转移和失落也就变得异常地痛苦。在ＡＰＥＣ会议上有记者问他其是否会在16大退休，他硬是不肯给一个直爽的回答。于是街谈巷议的种种政治谣言也就随风而起：有说全退的，有说半退的，有说挽留的，也有说逼宫的，等等，不一而足。不过有一点是毫无疑问的，江总在ＡＰＥＣ会议上当著小布希的面介绍曾庆红，说要竭尽全力把他推进政治局。这被大家看成是核心要在下台以后，通过代理人继续掌握国家权力的意象表现。就好比乾隆皇帝，自己当了几十年的皇帝，下位以后还要继续过太上皇的瘾。

其实，恋栈的不只是核心，共产党的各级官员莫不如此。朱镕基就曾公开说，「许多官员都在为16大以后的仕途而奔走」。——这就不能不让人去思考这样的问题：为什么共产党人会如此地恋栈权力？这种恋栈的动机是高尚的、还是肮脏的？为什么华盛顿不恋栈？为什么柯林顿不恋栈？为什么阿根廷的总统职位没有人恋栈？

华盛顿不肯连任第3届总统，他说「我走向总统这个职位时，就好比是罪犯走向刑场的感觉」。——显然，对于华盛顿先生来说，「总统」这一职位不容许他有私利，而只需要他的奉献。在他连任两届总统、打完了独立战争、自己已经心力交瘁的时候，要他再连任一届，那无异于是「让罪犯走向刑场」。这种心情我们完全能够理解。柯林顿不恋栈，那是因为法律不允许。美国人民深深知道恋栈的危害，所以高明地从法律制度上禁止了「恋栈」，使得柯林顿即使恋栈权力，也只能无可奈何。至于阿根廷的总统，那当然是没有人恋栈的，道理不说自明。

由此我们可以知道，「恋栈」即意味著肮脏，意味著权力的异化，意味著这些在位的人，用属于公众的公共权力，作了一些服务于自己私利的事。权力欲望本身就是一种最大的私利。第一代和第二代核心，就是为了这种私利，背叛了广大人民的利益。如果一个官员一心为公，只要求自己份内的利益，他就会对于官位的去留无所谓。而真正受到广大人民制约的权力，真正只服务于公众的权力，也是无从恋栈的。

我并不认同朱镕基的所谓「政绩」。但是，我很欣赏他「16大以后全退」的勇气。有了这一条，起码能够让大家感觉他在当政期间，自己的身子是清白的。他没有用属于他的公共权力去做自己的私事，所以没有什么顾忌，所以才说得起「全退」这样的话。而那些一心恋栈的人，那些不断为自己的仕途挖空心思奔走的人，则毫无疑问会被人怀疑有著肮脏的利益、肮脏的企图。

一个成熟的社会应该是经济的社会，而不是政治的社会。美国的许多政界要员，下台以后或上台以前，其经济上的收入都比在位时要丰厚得多。政治权力作为服务于经济这一社会主体的从属手段，只能享用次等的经济待遇。而我们的情况刚好相反：真正参与创造的广大劳动人民和知识份子，只有被盘剥的份；而那些为广大人民服务的「公仆」们，则可骑在人民的头上作威作福、贪污受贿包小密，过著吸血鬼般的生活。从这种意义上说，不仅核心对于权力的恋栈是肮脏的，而且这种权力制度的本身也是肮脏的！

「三年清知府，十万雪花银」，是这种肮脏的权力制度的真实写照。它向我们昭示了几千年来中国人民被专制权力所奴役的历史。我们相信，随著历史的进步，值得恋栈的权力，以及这种肮脏权力背后的肮脏交易，最终都会被人民扫进历史的垃圾堆！

(民主论坛)