江澤民留下的東西簡直是規模巨大，只能從大處著眼，擇其精要：

　　1.腐敗

　　江澤民時代最大的特點莫過於腐敗。雖然政府經常以顯示「懲腐」的決心來改善面貌，並且耍賴地稱腐敗是世界性難題。但假如其他國家的腐敗如果是傷風感冒的話，那中國腐敗就是艾滋病、癌症，即使做了化療，也只不過苟延殘喘。政治腐敗已經病入膏肓，無藥可治。如扁鵲所說「司命之所屬，無奈何也」。

　　中國的腐敗無論從規模數量上還是從深度廣度上均可列世界第一，並且從「無官不貪」發展到全民腐敗，從一般腐敗、局部腐敗發展到了體制腐敗、全局腐敗，從小小辦事員到中共中央，沒有幾人能不淌渾水。究其原因，這是和專制主義制度分不開的。50年來，中國從來沒有實現過民主，中國人也從未真正享有過人權，總是人治大於法治。缺乏監督的特權階層在改革開放後的拜金主義思想影響下，必然滋生腐敗，而腐敗這反過來特別要維護專制制度。否則，一旦失去權力就意味著接受犯罪的懲罰。因此，越是腐敗，越是要強化專制統治，越是象躲瘟疫似的遠離民主、人權、自由、真理與正義。這就形成了中國特色的「腐敗生態」。

　　2.專機、大劇院、大閱兵

　　江澤民的腐敗從來就是大手筆。看了這三樣東西，誰都會明白爲什麼腐敗會越打越多。希望工程所屬的中國青基會再腐敗，它能把所有捐款全吞了嗎？而江澤民一架專機的費用可以新建5000所希望小學。

　　弱智的江澤民看不到鄧小平執政的最大的安?O改革開放政策得到了百姓的擁護，1984年鄧小平閱兵時人羣中打出了「小平你好」的橫幅，這一鏡頭在各種專題片中反覆出現，成了經典。而治國無能、人氣大跌的江澤民想以99年閱兵找回心理平衡，也坐著車子前呼後擁地兜了一回，卻在官方網站中都找不出幾張像樣的閱兵照片。這次閱兵以燒錢爲能事，耗資千億元，這些血汗錢足可以新建50萬所希望小學，如果那樣的話，全國的孩子都上得起學了，還用搞什麼希望工程騙財騙愛心？如果這些錢給下崗職工解決就業創造機會呢？如果給災區呢？如果給貧困地區開發扶貧呢？如果投入植樹、種草、環保、科研呢?......太多的「如果」意味著江澤民有太多的機會行善事，得民心。古人講「勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之」，而江澤民放著這麼多「大善」而不爲，卻專揀惡事來做。這人不是「有病」是什麼。

　　3.三個代表、以德治國、與時俱進

　　如果江澤民也有「思想」的話，那就是繼承並創造性地發展了慈禧太后、毛澤東以來的專制主義思想與鄧小平時代的拜金主義。因此也就愈加的無恥與流氓。

　　江澤民聲稱代表最廣大人民的利益，不錯，是被他一□H全「代表」了。《刑法》規定的附加刑裏有一種「剝奪政治權利」，一般判了死刑的罪犯才處以這種刑罰。而在中國，幾乎所有的農村人和大部分的城市人口從沒真正行使過什麼「政治權利」，只知有「政治權力」。這和罪犯有什麼區別？難怪有人形容中國是一所沒有圍牆的大監獄。

　　共黨對文化的摧殘從未停止過，而受害最深的城市莫過於北京城。50年代大拆牌樓和城牆，令多少學者專家爲之扼腕。如今江澤民又弄了個國家大劇院放在城市中軸線附近，不倫不類，蠢笨而又怪異。其超豪華的設計凝聚了多少血汗錢就更不用說了。我預言，多年後的北京城有三樣東西必須得拆：停屍房紀念堂、大糞堆世紀壇和那個大圓蛋似的大劇院。這且不提。

　　如果毛澤東時代的文化特徵是「文化大掃除」，鄧小平時代的文化特徵是「笑貧不笑娼」的話，那江澤民時代的文化特徵就是「既當婊子，又立牌坊」。江澤民爲了專制主義的「長治久安」，在國際舞臺上到處「獻身」，無論強弱貧富，走哪賣哪，又是割地，又是送錢，要不就跳舞唱歌做遊戲。實在不行，以一國之尊主動去擊缶、鼓瑟獻媚，活脫脫一個跳樑小醜。

　　畢竟是一國領袖，「要什麼就是什麼，歡喜誰就是誰」，想和誰睡和誰睡。以前聽到江、宋之間的傳說，半信半疑，現在看到宋祖英活躍在各種演出場所，在大型晚會上不是唱壓軸就是獲大獎，拍專輯CD花1000萬，平均每首歌就是60萬萬之巨。連宋本人都在電視上說：那個玻璃臺子好貴哦！.....我恍然大悟：「包二奶」不僅作爲一種現象存在，還被以一種「文化」來倡導。此外，圍繞著專制怪圈而滋生出的腐敗文化、官場文化、食文化、送禮文化，多少帶著點有今日沒明日的末世特色。這就是江澤民所「代表」的文化？

　　大概江澤民自己看到了法輪功「德」的力量，於是也東施效顰的要「以德治國」，卻沒想到鬧出了一個天大的笑話：一個手上沾滿大法弟子鮮血的屠夫，一個極力摧毀人類健康的精神家園的流氓，一個喊著「崇高理想」卻幹著連黑社會都無法企及的勾當的惡棍，一個攫取大量社會財富供自己奢侈享樂的碩鼠，一個最缺少道德、禽獸不如、人性全無的「人」也講起重德來。難怪全國造假之風如此盛行。

　　道德的較量從未停止過，有著亡命徒風格的江澤民可能也預感到末日的臨近，但正義之勢不可阻擋，除了欺騙，也別無他法。「與時俱進」是江主席的另一力作，表面意思是引領潮流、永遠時尚，實際上是「死皮賴臉」，是文革時期的「一句頂一萬句」、「永遠正確」的現代翻版，完全背離了馬克思主義歷史觀，徒增笑料而已。

　　4.邪教、封網

　　邪教（CULT）英文的原指一個教派對另一個教派的稱呼，沒有貶義，比「旁門左道」更接近於中性。在保護宗教自由的西方社會，如果教派之間互相指責爲「邪教」，肯定早打起來了。可是這CULT到了江澤民嘴裏就變了味。從法律角度上說，「邪教」這頂帽子的出臺，其本身就是犯罪。誰正誰邪，不是你想怎樣就怎樣的。以爲有了權力就可以無法無天，江澤民簡直太naive（幼稚）了。

　　荒謬的以爲三個月就能搞定法輪功卻拖了三年，而且越來越多的人已經認識到：億萬以「真善忍」作爲自己行爲準則的法輪大法弟子是正的，是最正的，所有惡意中傷和無理取鬧的指責是如此的荒謬無知。如果他邪，「邪」的如此堅定，而打壓又是如此殘酷，那還發什麼傳單，講什麼真相，直接把手榴彈扔在中南海豈不更省事？反正搞爆炸事件也是死，講真相抓住也不一定活的了；如果法輪功真的邪，在你聽到的官方謠言裏怎麼不見劫財騙色之徒？不見腐化墮落之徒？不見賣淫嫖娼、涉黑涉賭之徒？而那些自殺、殺人的戲卻總是穿幫。

　　獲知真理後的人，在其身上所凝聚的正義力量是什麼也撼動不了的，因爲邪不壓正。在道德體系日益崩潰的今天，有一億人放下名利來修煉大法本身就是奇蹟；1萬人放下生死一夜之間齊聚中南海更是是人間奇蹟，再潑多少髒水也無濟於事。李洪志先生1999年在加拿大法會上說：「我說叫一個人做好人很難！不是從表面形式上使一個人達到改變，得人的心真正動他才能夠改變的。而這種改變是什麼力量都不能使他再改變的。」

　　江澤民如此恐懼正義的聲音，不惜大規模發動網特、靠封網來堵塞言路。孰知魔高一尺，道高一丈，大紀元的動態網簡直是神出鬼沒，防不勝防。號稱代表最先進生產力的人權惡棍卻意外的獲得了另一項桂冠：「新聞公敵」。

　　5.大洪水、沙塵暴

　　道教勸善著作《太上感應篇》開篇即說：「福禍無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形。」造成1998年大洪水的直接原因是「豆腐渣工程」，而豆腐渣工程的直接原因是腐敗，原水利部挪用了幾十億的水利建設款蓋洋樓，犯罪者由於官官相互而被從輕發落，至今仍現身官場。

　　據統計，1949年以來的40年中，中國出現的強沙塵暴天氣就有40次，而江澤民執政的九十年代沙塵暴次數猛增到23次，特別是自從1999年江澤民開始鎮壓法輪功，沙塵暴就「如影隨形」，且愈演愈厲。2000年3月至5月中旬，中國北方出現14次較大範圍的沙塵天氣；2001年春季兩個月中，沙塵天氣共發生18次。今年3月20日被北京市民形容爲「世界末日」的沙塵暴，有3萬噸沙子飄落而下，平均到每個北京每個人頭上就達3公斤！

　　與天鬥，就真的「其樂無窮」嗎？按說北京的綠化做的已經不錯了，可是沙子卻是從遠方借風而來，足見是人算不如天算。如今江澤民是鐵了心一條道走到黑了，但歷史的車輪是不可阻擋的，在此忠告那些江澤民的幫兇、打手、急先鋒們，江澤民誰也代表不了，每個人只能對自己負責，對自己的良心負責。天理面前人人平等，無論作惡之人權力再大，也難逃法網！

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