古代科舉是爲了選拔道德高尚，具有「修身齊家治國平天下」之道德和智慧的通才。所考主要是《四書》《五經》的內容，寫文章也按照儒家經典的思想，有「代聖人立言」之稱。同樣，古代的教育也是真正體現了「傳道授業解惑」的。從兒童時起，就要學習「灑掃應對進退之節，愛親敬畏隆師之道」，隨着年齡的增長，讀書越多，所受的道德、人文的教育也就越多。因此，「知書」和「達理」是連在一起的。「讀書人」也同時意味着道德修養的充分。

因此，對於考試作弊的行爲，視爲嚴重的道德敗壞，乃不擇手段求取名利的行爲，與古聖人之教誨正好相反，與朝庭以道德人品作爲選拔官員的主要標準相悖。爲防作弊，考生進考場時均要經過嚴密的搜檢。按照《大清律例》，一旦作弊，將施予戴枷3個月示衆，杖一百，最後還要發往邊疆充軍的懲罰。而製作作弊書者更有可能被處極刑，再加上「袖珍型」作弊書體積小較難保存流傳，因此，此類作弊書存世量相當稀少。

當今中國社會，作弊已經越來越不被當作嚴重之事，道德和學術正經歷着前所未有的衝擊。究其原因，中共高官爲私慾帶頭作弊，給社會帶來惡劣的影響，例如：薄熙來29歲時靠走後門到名牌大學名牌系----北京大學歷史系學習，才待了一年，就到中國社科院研究生院國際新聞專業攻讀研究生。了解大學學制的人都知道,一年怎麼大學畢業，那麼大學沒畢業又如何讀研究生、得「碩士」學位。薄熙來當大連市長時，派祕書去向大連理工大學伸手要博士文憑，校長拒絕了他的無理要求。薄熙來就打擊報復，卡大連理工大學的經費，令該校師生非常憤怒，將此醜事外泄。薄熙來又退而向非重點的東北財經大學要博士學位。該校校長不像大連理工大學的校長那樣有骨氣，給薄熙來獻上了用「權」糊起來的「博士帽」。這樣的事現在已「蔚然成風」。

高官的「文憑作弊」觸發了高校的腐敗。如今，教授也不思堅守學術操守，論文抄襲醜聞時有出現。也有教授把分數和文憑當作買賣，預定「不及格率」 以「保證」有足夠的不及格生前來進貢「補課費」「重修費」，開闢「第三產業」。更有甚者，以考試通過爲誘餌脅迫女學生與之發生性關係。而這些醜事即使被揭露，照樣可以被校方大事化小，小事化了，或者乾脆賴掉，以保證某些人的利益。

在缺乏監督的腐敗環境下，學子們也漸漸隨波逐流,以拿到證書、混好日子作爲第一要務。於是，道德品質不再成爲第一考慮。大學考場上作弊抄襲成風，任它防止作弊的規章制度年年制定出一、二、三、四、五條，形同花瓶擺設。學校偶而開除一兩人作爲自己廉潔的遮羞布，樹立一下「打擊作弊」的形象，但是校方也知道，作弊的「主旋律」來自上面，所以既然剎不住就隨波逐流。在如此急功近利的環境下，學生入校猶如入大染缸。在一些女生「獻身」求及格的案例中，她們面對考試及格還是保住童貞之間居然需要「權衡」。而在傳統上，女子貞節就象士大夫的氣節一樣，是人品的象徵，是值得捨棄生命去捍衛的。

哀哉！中共用腐敗墮落的體制，拆解了維持中國幾千年文明的道德教育體系。中華民族的靈魂正在被中共悄悄抽換，炎黃子孫在惡黨禁錮的污泥濁水中愈染愈黑。中共毀掉的不僅僅是文化，而是毀掉中華民族賴以延續的未來和希望。

（人民報首發）

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