教宗本篤十六世親自爲陳日君戴上樞機主教禮帽，讓中共缺氧！

【人民報消息】近來，中共與梵蒂岡之間發生了非同尋常的互動。這個互動的開始是教宗對天主教香港教區主教陳日君的晉升。

● 陳日君的「政治」學說噎死中共

天主教香港教區主教陳日君，1932年生於中國上海。在上海時期，曾就讀於教會學校，直到1949年中共建政後教會失去辦學權。1996年獲任命爲香港教區助理主教，2002年前任胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。

在出任天主教香港教區主教後，他在社會事務方面最突出的成就是反對基本法第23條立法。他多次鼓勵教徒站出來抗爭。在2003年7月1日他更親自在維多利亞公園領導遊行前的祈禱會。在他的呼籲下，很多天主教和基督教徒參加了遊行。

「七一大遊行」成功地阻止了23條立法的計劃，開創了香港社會民主運動的新紀元，在香港人民成功地展示其民間力量，對想要剝奪他們自由的當權者說「不」的時候，陳日君主教和香港天主教會站在人民一邊。

動向雜誌3月刊報導，對於中共外交部發言人和親共媒體要他「不要干預政治」的公開警告，陳日君把政治分爲兩種，一種是權力政治，即做官或加入政黨。陳聲言不會參與這一種政治。另一種政治則是有關公共事務，他認爲每一個市民都應該參加。如果把這兩者分清楚了，「我覺得將來香港的主教還是要參與政治的」。

陳在國內多所神學院任客座教授，有豐富的中國大陸工作的經驗，了解那裏的第一手情況。神學教授陳日君有不少學生如今在中國許多地方擔任神職人員。最讓中共擔心的是，陳日君教出的學生是否只信神，而不首先相信共產黨。

● 中共不疼的，梵蒂岡愛

教宗爲陳日君戴上樞機主教 的權戒。

按梵蒂岡教廷規定，陳日君將於2007年1月年屆75歲時向教宗申請退休。去年他就向媒體透露了自己退休後的打算，可以到中國大陸或非洲教書，因爲那裏教師短缺。

就在中共欣喜的琢磨明年把誰提拔當聽話的香港教區主教時，今年2月22日，教宗本篤十六世宣佈委任陳日君爲樞機；晉升儀式在3月24日進行。由此他成爲有史以來第六位華人樞機。這下可讓中共發起高燒還找不着機會說胡話。

最讓中共惱火的是，陳日君表示擔任樞機主教後決不改變敢言的作風，因爲他只是按照教會基於真理的教導講出事實，並強調爲公衆利益服務，就不要介意其方式。他說：「如果你要幫那些弱勢的人講話，幫那些沒有機會出聲的人講話，你要講得大聲一點才行，否則人家聽不到。」他說教宗十分強調真理，因爲和平是由真理而來，說出真理並無問題。

● 此圖片令中共感覺後患無窮

港首曾蔭權以信徒身份向陳日君主教領聖體。

不管曾蔭權到底是怎麼想的，但一個聰明人，應該知道在「天主」和天要滅的「中共」之間如何做出自己的正確選擇。

中共也知道要想控制大陸和香港，就必須製造事端，讓中梵建不了交。強行委任新主教，把建不了交的責任擱在教宗身上是最立竿見影的一招兒。

● 黨要領導槍，同時領導天主

中共官方控制的愛國教會未經教宗批准，連續擅自任命2位主教。4月30日任命馬英林爲昆明地區的主教，5月3日任命劉新紅爲安徽蕪湖地區的主教。梵蒂岡羅馬天主教廷隨即於5月5日宣佈，將中共自行任命的兩名主教，以及爲他們主持祝聖禮的兩名主教，革除出教會。

全世界都知道，哪裏任命主教都要梵蒂岡認同才能生效，否則誰自己想任命誰就任命誰，那和江澤民往宋祖英手裏塞小紙條有什麼兩樣呢？

天主教香港區主教陳日君樞機表明，未獲教廷授權的任命主教祝聖禮會破壞中梵談判。他哪裏知道，中共就是用這種方法不讓中梵建交──要是梵蒂岡攻進了大陸，老百姓都信天主去了，誰還信共產黨？

5月10日，藐視上帝的中共讓香港樞機主教陳日君傳話，要梵蒂岡接受北京的建交條件。那就是梵蒂岡必須接受一中獨裁政策，先和民主臺灣斷交；而且不能干涉中共「內政」，不能干涉中共任命主教的權利。也就是說黨不但領導槍，黨還要領導天主。梵蒂岡說，只有教宗本人才有權任命天主教主教。

● 中共還會持續抽筋

3月26日北京的天主教徒在祈禱。(Getty)

羅馬天主教教宗本篤十六世更發表聲明，強烈譴責中國天主教愛國會不理會梵蒂岡，自行任命主教祝聖，嚴厲批評中共違反宗教自由。

世界上天主教徒已有11億人。據估計，現在中國天主教徒多達一千萬人，其中有相當部份是共產黨員。這讓中共非常恐懼。

更讓中共恐懼的是，只要這些人相信有神佛，那麼就容易接受「天滅中共」的說法，接受了這個說法，就會有幾條路可走。選擇走哪條路都不是中共的生路。走哪條路都是滅中共的路。

因此，可以斷定的是，只要梵蒂岡還有建交的打算，中共就會持續不斷的兩腿抽筋。

（人民報首發）