大紀元記者辛菲紐約採訪報導，中國作家、前吉林省藝術學院戲劇系教師盧雪松女士除夕夜接受大紀元採訪時表示，神韻走到今天如此輝煌的一步，是靠自己不能阻擋的藝術魅力而贏得了全球觀衆的認可。她說，神韻展現出一種全新的藝術風格，表現出來的是我從來沒有見到過的藝術表現手法與氣質，是標舉神性的藝術。

盧雪松還表示：「優雅高貴的藝術有益於世道人心。神韻帶給我的是全然不同的生命感受，從中感受到的是純潔、乾淨、氣宇堂皇、向上、有希望，這樣一種精神，它呼喚着我心中的道德感，喚醒着我的良善與正義之心。」她並希望神韻能早日在中華大地上演，帶給中國人精神上的享受與覺醒。

盧雪松女士現居吉林長春，系國際筆會獨立中文筆會會員。1996年畢業於吉林大學中文系後，進入吉林省藝術學院戲劇系任教。2001年畢業於吉林大學文學院中國現當代文學在職研究生班。個人研究興趣還包括中國上古文獻《詩經》及中國近現代史。2005年5月，盧雪松無故被所在學院剝奪授課權。其申辯文章被網友熱烈討論，中國知識界許多著名人士紛紛聲援，成爲2005年文化熱點之一。同年9月，盧雪松被當局以莫須有的罪名勞動教養（所外執行）一年。2006 年9月，被學院調至圖書館工作至今。

不可阻擋的藝術魅力贏得全球讚譽

對於神韻藝術團在全球的巡迴演出、感動各族各界觀衆的盛況，盧雪松表示：「我注意到了這個情況，神韻藝術團所獲得的巨大成功引起了我的思考。我想，神韻的成功不是炒作出來的，不是宣傳出來的，不是依靠媒體製造出的從衆心理哄擡起來的，而是靠自己不能阻擋的藝術魅力而贏得了全球觀衆的認可。我以爲，神韻的成功應該是值得藝術研究者和傳播學者好好研究一番的現象。」

神韻展現出一種全新的藝術風格

對於神韻藝術團所展現的藝術風格，盧雪松認爲：「這是全新的。表現出來的是我從來沒有見到過的藝術表現手法與氣質，尤其是和現代藝術相比。現代藝術強調表現人物與事件的複雜性，抒發人性在現代社會處處受困的感慨，很注意表現細膩的深層次的人物心理。我個人很喜歡在這樣的藝術形式中去發掘、理解和感受人性。然而『神韻』藝術的立足點顯然與現代藝術不同。她是標舉神性的藝術。」

神傳文化給人們提供答案

對於神性的核心精神是什麼，盧雪松認爲：「在一個全球化時代，人們正在尋找幫助重建人類精神秩序的普世價值。或許神韻所傳達的這種『神傳文化』會給人們提供一個參考答案。我認爲，『人』試圖去否認『神』的存在，這從科學思維上說，由於無法證實『神』的不存在而註定是個悖論。而從人的精神結構上看，人性中具有的無限向善、嚮往無限自由的趨向正是『神性』存在的證明。」

神韻呼喚我的良善和正義之心

盧雪松表示：「總之，神韻帶給我的是全然不同的生命感受。簡單地說，我在它所倡導的『神傳文化』中感受到的是純潔、乾淨、氣宇堂皇、向上、有希望，這樣一種精神，它呼喚着我心中的道德感，喚醒着我的良善與正義之心。」

她說：「我想，人們真的很有必要去關注一下『神韻』的演出，『神韻』是否正在傳遞一種新興的藝術風格，『神韻』的成功是否正在召喚着人類藝術新時代的到來，是藝術研究者們值得思考的問題。」

中國大陸的表演沒有什麼藝術風格可言

許多觀衆驚歎，神韻精美絕倫、與衆不同。華人觀衆也讚歎，在中國大陸也從未看過如此好的演出。神韻晚會不僅藝術造詣絕頂，而且內涵豐富，發人深省，帶給他們精神昇華的愉悅。

盧雪松對此表示：“中國大陸的表演、晚會，尤其是央視的春晚，是無法與神韻相比較的。二者不存在可比性。不誇張地說，中國大陸的表演沒有什麼藝術風格可言，有的只是媚俗和對浮躁喧囂與充滿肉慾的糜爛文化的宣泄。不錯，春節晚會是該喜慶，但喜慶不等於胡鬧，更不該是藉以粉飾太平、混淆是非、迴避不公的安慰劑。想想我們中國這樣一個文明古國，有着豐富深厚的藝術傳承，世代以來才人輩出，到今天竟無人能弄出一臺有模有樣的春晚，無人能編出、能舞出、能唱出一部真正深入人心的藝術作品，怎不令人痛心！而藝術的凋敝，象徵着人文社會的衰落。一個喪失了文化、文明的國家……除非去喚醒那裏的基本人性，重興那種古已有之的自由與真實的生活，否則我很難找到它能夠維繫下去的動力在哪裏。”

優雅高貴的藝術有益於世道人心

對於神韻晚會的現實意義，盧雪松表示：「反思人類的文明史，上古社會是一個藝術化生存的社會，藝術象徵着一種高境界的、精神化的、超越世俗而嚮往神性的生命體驗。近代以來，越來越多的學者和重要人物呼喚世人的精神生活的復興與迴歸，人們越來越認識到人的精神世界的自由圓滿比起物質生活的富足來說要重要得多，只有精神的圓滿才能使人得到真正的持久的幸福；同理，一個重視精神成長的社會才會獲得真正的、持久的和諧。而藝術是精神世界的外化形式，優雅高貴的藝術當然，會有益於世道人心，從而對社會有巨大的積極影響力。」

希望「神韻」能早日在中華大地上演

許多民衆熱盼神韻在大陸上演。盧雪松對此表示：「我想藝術本來是不分國界的。但所謂的『意識形態』把關者就成了包括神韻入華在內的一切真正優秀的精神文化傳播的最大障礙。我想，『 天下維新』是自三千年前的西周時代就留下的中華古訓，新舊的交替從來都在不停歇地發生着，如果了解了這一點，就應該對新世界抱持一種開放心態和順應迎接的勇氣，一些看似牢不可破的框架其實很可能只是沒有基礎的虛幻泡影。良善的願望往往會創造出原本不敢想像的成就。至少我願抱有這個良善的願望：希望『神韻』 能早日有機會在中華大地上演，帶給中國人精神上的享受與覺醒。」

良知和正義感的考量

神韻晚會中有幾個舞蹈反映法輪功學員在遭受中共殘酷迫害中堅定信仰，很多觀衆感動落淚。

談到這個問題時，盧雪松說：「如何認識『法輪功』？去了解這些修煉的人？我認爲這絕對不是個政治問題，而是每一個人都應該冷靜判斷和思考的人性良知與生命智慧的問題。甚至不是修煉者的問題，而是每個普通人自己的問題。因爲這不僅是對自己良知和正義感的一次考量，如果能夠更開放包容，更客觀真實，能夠以自己的善良本性（而不是對虛假宣傳的盲信）來面對，來觀察，來感悟，來決斷，也可能是對自己精神世界的一次巨大的提升。」