商輅一生堅守節操、堅持真理的寫照，也是歷代仁人志士高潔品質的寫照。

【人民報消息】商輅，字弘載，浙江淳安人，明代著名史學家、思想家，歷任英宗、代宗、憲宗三朝大臣，官至吏部尚書、文淵閣大學士。他以浙江鄉試第一（解元）、禮部會試第一（會元）、殿試第一（狀元）「連中三元」，不僅才學出衆，更以爲官清廉、剛直敢言載入《明史》，在複雜動盪的時局中，他敢於爲民請命，有「三元宰相」、「一代賢相」之稱。 商輅的父親曾任府吏數年，秉公執法，平冤獄，行善事，累積陰德。商輅出生時，很多人遠遠就看見他家中有光亮閃爍。太守對他父親說：「爾子上應天象，必非塵凡之器，他日必爲朝廷大瑞，與國家增光者也！」商輅漸漸長大，讀書識字便出口成章，後來果然連中三元，史稱「終明之世，三試第一者，輅一人而已」。 忠心保國 明英宗時發生震驚全國的「土木堡事變」，英宗誤聽宦官王振之言，失陷於土木堡地區，蒙古軍長驅直入，一直打到北京城下。敗報到來，朝廷一片混亂，一些大臣紛紛建議往南遷都，此時商輅剛剛進入內閣參與朝廷大事的決策，他堅決支持主戰的兵部侍郎于謙，兩人齊力使監國的郕王定下了固守京師、抵抗入侵的決心。 兩人上疏說：「京師爲天下根本，若一動，宋南渡之事可鑑也。一步不得離此！」郕王即位爲代宗皇帝，商輅輔佐于謙，帶領軍民抗擊蒙古軍隊入侵，取得北京保衛戰的勝利，使國家轉危爲安。 造福百姓 明英宗復位後，商輅因不媚權臣，被奸臣誣陷而被免去官職。商輅在罷官居家的十年中，爲百姓做了很多善事。他看到從村裏到縣城，山道險峻，峽谷水流湍急，行人困難，於是出資修路。邑人立碑以盛讚其功德。 商輅還創辦了「仙居書院」，教書育人，講授儒家經典，帶動淳安興學之風，使民風淳厚。他還經常被邀赴廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院講學論道。 規諫君主 明憲宗即位後，對持正公道的商輅印象很深，將他召至京城官復原職，商輅辭謝，憲宗說：「先帝已知你是冤枉的，你不要推辭了啊。」商輅於是根據當時多地區出現的水災，提出首先要修德消除災禍的八件事，即《修德弭災疏》：學習聖賢之道；允許衆臣直言進諫；平反冤假錯案；停止不急需的修建項目；減省多餘官員；設置義倉；尊崇先聖名號；廣泛制定士法等。憲宗讚許並採納，使很多因進言而被罷官的人恢復了官職，使忠臣得以保全。 後來商輅升任爲吏部尚書，兼文淵閣大學士。他上了《政務疏》，詳細地論述作爲君王所必須有的君王之道和職責所在。談到自古聖人明君都修身正心，尊崇道德，表率於民，特別強調君王要「納諫言」，「伏望自今以後，凡遇建言之人，乞賜優容所言，可用即爲施行，如不可用亦不加罪」。（《商文毅疏稿》） 爲民請命 周太后家管田莊的內吏與百姓爭奪田地，侵佔民間地產，衆民與內吏發生爭執。太后大怒，憲宗想把百姓遷徙到塞外。商輅奏道：「天子以天下爲家，安用皇莊爲？」替百姓說話，使衆民得以安寧而免徙邊庭。 憲宗想在宮殿的北面修建一閣樓，命令宦官經辦，商輅等人進諫取消此事；工部請採木修築幹清門，商輅極力勸阻稍緩。當時有開封、鳳陽諸府流民流徙濟寧、臨清，商輅招墾畿內八府，給糧種，使民有所養。 商輅在任內的一大功績是力諫撤銷特務組織「西廠」，爲民除害。宦官汪直掌管西廠，橫恣胡爲，越過刑部、都察院任意抓人殺人，製造冤獄，滿朝文武官員、京城百姓無不切齒痛恨。商輅爲民請命，毅然上了著名的《請革西廠疏》，奏說汪直和西廠是國家一大危害，主張撤掉。明憲宗看了大怒說：「朕用一內臣，怎麼就危害天下了？」 商輅嚴肅地說：「陛下聽信汪直，而他安插耳目在羣臣中，如韋瑛、王英等人，汪直把這類小人當做耳目。他們假傳聖旨或都稱自奉密旨，濫殺無辜，作威作福，欺虐善良，有時一天擅拿十幾人，如此國法安在？害得士大夫不安於職，商賈不安於市，旅行不安於途，士卒不安於伍，庶民不安於業。此輩不罷免，天下怎麼會無危險呢？」 這時大臣萬安、劉翊、劉吉等也站出來參劾汪直，商輅向他們道謝說：「諸公都爲國家這樣做，我又有什麼擔心的呢？」在商輅等人的力諫下，憲宗當日即下令罷免汪直，廢除西廠。朝野肅清，人心大快，商輅的《請革西廠疏》也成爲歷代相傳的不朽之作。 商輅的文章雖存世數量不多，但所留存的每一篇都爲人所珍重。他是非分明，愛護忠臣，不趨炎附勢，凡所做的事都是有益於國家、生民之事。他爲人厚道，樂於修德行仁，人們都說與他共事如沐春風，潤物無聲，讓人心悅誠服，「輅爲人，平粹簡重，寬厚有容，至臨大事，決大議，毅然莫能奪」（《明史》），民間也有「我朝賢佐，商公第一」的讚譽。 商輅在《詠梅》詩中寫道：「玉骨冰肌不染塵，雪霜深處倍精神。莫言歲晚無生意，南北枝頭總是春。」正是他一生堅守節操、堅持真理的寫照，也是歷代仁人志士高潔品質的寫照。 （參考數據：《商文毅公集》）△