郭璞在諫書中說，從天象金星犯月上看，種種天象都是在向皇帝示警，皇帝應該「側身思懼，以應靈譴」。

【人民報消息】兩晉時期有一位博學高才、詞賦被視爲「中興之冠」的名士，以「遊仙詩」名重當世，這位名士乃是河東聞喜人郭璞，字景純。《文心雕龍》贊曰：「景純仙篇，挺拔而爲俊矣。」他還曾註釋《爾雅》，又爲《爾雅》作了《音義》、《圖譜》，又注《三蒼》、《方言》、《穆天子傳》、《山海經》及《楚辭》、《子虛》、《上林賦》數十萬言，都流傳於世。郭璞才華出衆，還精於天文、歷算、占卜。 郭璞的父親郭瑗曾任尚書都令史，以公正端方著稱，後死在建平太守任上。其全家信道，因此郭璞從小跟隨父親學習易學。彼時一位精通卜筮之術的奇人郭公，客居在河東，郭璞亦跟從其修習。天資聰穎的郭璞深得其精髓，郭公還授予他《青囊中書》九卷。後來，郭璞的門人趙載將《青囊中書》偷了去，但還未來得及閱讀，就被火燒掉了。顯然，趙載不是可以獲得仙機之人。 郭璞將先後占卜靈驗的六十幾件事集成《洞林》一書，《晉書》上對此也記載不少例子。 預言帝王之象 晉元帝最初出鎮建鄴時，王導叫郭璞爲其占卦，得鹹卦、井卦。郭璞解道：「東北方向的郡縣名稱中有帶『武』字的，會出鐸，以昭示受王命之瑞符。西南方郡縣有以『陽』爲名的，水井會沸騰。」其後，晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。 等到元帝被封爲晉王后，又讓郭璞占卦，得豫卦和睽卦。郭璞說：「會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘上有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。這就是卜辭所說的『先王以作樂而廣佈德政，以盛樂薦祭於上帝』呀！」 果如其預測，元帝即位後，在太興初年（公元318），會稽剡縣有人在井中得到一口鐘，長七寸二分，口徑四寸半，上面有古文奇書十八個，有「會稽岳命」幾個字，其它的字人們都不認識。 元帝問郭璞，郭璞說：「凡是有聖王興起，必定有神奇的瑞符出現，以昭示天人之心，與天道神祗契合，之後才能說是受命於天。先是五鐸在晉陵出現，然後又有棧鍾在會稽現身昭告天下，瑞兆相繼而出，豈不偉哉！而且鐸發出聲響，鍾是其象徵，這些事實正說明上天與人之間不可不察的關係。」 元帝深以爲然，愈加看重郭璞。 解說天意示警 其後，郭璞所作的《南郊賦》受到元帝的喜愛，被拜爲著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。當時陰陽錯亂，而訴訟刑獄之事大興，郭璞因此上疏勸諫。 他在諫書中說，從天象金星犯月上看，天意認爲人間刑理有失。此外，自去年秋天以來，陰雨連綿不斷一直延續到今年，也是因爲刑獄繁多，怨憤之氣所致。種種天象都是在向皇帝示警，皇帝應該「側身思懼，以應靈譴」。 他告訴元帝，上天的謫斥是不會憑空虛降的。如果不加以改進，那將來一定會有冬日苦旱淫雨不止的天災、山崩地震日蝕之變以及暴惡奸狠的妖孽。 如何改進呢？郭璞以史爲鑑，建議「宜發哀矜之詔，引在予之責，蕩除瑕釁，贊陽布惠，使幽斃之人應蒼生以悅育，否滯之氣隨穀風而紓散」，即發佈哀憐百姓、罪己的詔書，清除弊端，廣施恩惠，使那些瀕死之人與百姓一樣快活地生活，讓淤積的陰邪之氣隨風而散。 郭璞還以元帝即位前後的吉祥靈瑞出現、人神爲之獻謀之象諫議其「應天順時」、廣開言路。元帝收到諫書後，下詔給予答覆。 過了一陣子，太陽上出現黑氣，郭璞再次上疏，先是描述這次異象，「日出山六七丈，精光潛昧，而色都赤，中有異物大如雞子，又有青黑之氣共相薄擊，良久方解」，隨之指出異象的出現是因爲天子施行的仁義沒有彰顯，消除災禍的做法不力所致。由此可見「皇天留情陛下懇懇之至也」，所以請「陛下宜恭承靈譴，敬天之怒，施沛然之恩，諧玄同之化，上所以允塞天意，下所以弭息羣謗」。大意是陛下要恭敬地對待來自上天的譴責，恭敬地領受上天的怨怒，並向天下普施沛然之恩，順從自然之道，這樣對上可順應天意，對下則可平息大家的議論和怨氣。 不久，因爲諫言，郭璞被提拔爲尚書郎。此後他又多次上書諫言，都是對百姓和朝廷有益的，他也得到當時的太子、後來的明帝器重。 明帝永昌元年，皇孫降生，郭璞上疏再度指出當下法令太嚴、刑罰太苛峻，諫議趁此機會大赦天下，然後申明法典、整頓吏治，平息上天的怨氣，安定人心，這樣百姓有福，禎祥必定會出現。 明帝接受他的諫議，馬上大赦天下，並改年號爲永昌。 在明帝即位剛跨了一個年頭、還沒有改先帝的年號時，一天，突然遇到火星進入房星之域，恰好郭璞休假在家，明帝便派人拿着手詔前來詢問天象出現的緣由。與此同時，暨陽縣上報說有人見到赤色的烏鴉，這都是不祥之兆。郭璞隨即上疏請求改年號大赦天下，其文多不流傳。 預知生死 權臣王敦起用郭璞爲記室參軍。當時駐紮在潁川的大將軍陳述頗有美名，也爲王敦所器重，但不久後就死了。郭璞哭得非常傷心，大呼道：「嗣祖，嗣祖，你這樣走了，焉知非福！」沒多久王敦反叛，世人才知道郭璞說的意思。 郭璞平素與桓彝交好，有時桓彝來訪，恰好郭璞在內室，桓彝也不令人通報，就直接進去。郭璞對他說：「你到我這裏，別處都可以隨意出入，但千萬不能入廁中找我，不然，主客都有災禍。」 桓彝並未當真，一次喝醉後來找郭璞，正好郭璞如廁，桓彝就悄悄地去偷看，但見郭璞赤身裸體，披頭散髮，口銜寶劍正在設祭。 郭璞驚見桓彝後大驚說：「我常囑咐你不要到這裏來，你偏偏要來。不但害了我，你自己也難以倖免啊。這乃是天意，又能怪誰呢？」後來，郭璞死於王敦之禍，桓彝也死於蘇峻之亂。 預知殺己之人 早些年，郭璞常說：「殺我的人是山宗。」當時果然有姓「崇」的人在王敦面前說郭璞的壞話。 王敦舉兵前，讓郭璞占卜能否成功，郭璞說「無成」。王敦因他曾勸告過大臣溫嶠、庾亮而對他產生懷疑，又聽他報的兇卦，便對他說：「你再爲我佔一卦，看我壽命長短。」 郭璞答道：「根據剛才的卦，明公若是起兵，不久就有大禍。若是住在武昌，壽長不可限量。」 王敦大怒：「那你可以推算出你的壽命嗎？」 郭璞說：「我將死在今天中午時分。」盛怒之下的王敦果真下令拿下郭璞，並押到南岡處死。 郭璞臨赴刑前，問行刑人要前往何處，回答說南岡頭。郭璞道：「一定是在兩棵柏樹之下。」走到那裏，果然有兩棵柏樹。他又說：「樹上應該有個喜鵲巢。」可是大家都找不到，郭璞就叫人再仔細尋找，果然在密集的樹枝間找到了。 當初，郭璞在中興初年經過越城時，途中遇到一人，郭璞不僅直呼他的名字，還將自己的衣服送給他。那個人覺得莫名其妙，不肯接受，郭璞卻說：「你只管拿去，日後你自會明白。」那個人才收下離去，而今行刑的正是那個人。 郭璞遇難時年僅四十九歲。等到王敦亂平，郭璞被追贈爲弘農太守。 （參考數據：《晉書》）△ （有刪減）