【人民報消息】臺灣大學政治系明居正教授，是我很敬重的學者，他最近用廣東話向香港人喊話，就黎智英被判有罪一事，呼籲不論是困居香港的香港人，還是流散在海外的香港人，大家一起努力，促使黎智英早日獲釋，香港一定會光復，中國一定會走向民主。
看了這段短短的視頻，我很感動，台港兩地都面對中共獨裁統治的侵擾，兩地人民唇齒相依，唇亡齒寒，香港淪陷了，臺灣人感同身受。我不知道在臺灣，像明居正教授如此心痛香港的人，究竟是否佔多數，但臺灣接納了不少香港政治流亡人士，我們是很感恩的。
我們為黎智英不值，為他的受迫害義憤填膺，因為他不只是他自己，他是香港人的代言人，他要捍衛的是舊香港的價值，他要爭取的便是我們共同的未來。
黎智英在多次受訪中動情地說，他的一切都是香港給的，所以他要抗爭。我想說，我的一切也都是香港給的，我想幾乎所有香港人都會說，他們人生中的一切，都是香港給的。
黎智英小學未畢業偷渡來香港，身上只帶一塊錢，香港接納了他，為他提供掙扎生存﹑堅忍自學﹑大膽創業的機會。他絕頂聰明，又非常努力，具過人的毅力和靈活的處世智慧，香港平等地讓他發揮個人所長，終於成就一番大事業。他的個人奮鬥歴程，直接間接影響了香港和臺灣的當代歴史。
沒有香港，當然不會有今日的黎智英，但黎智英取之香港，用之香港，他對香港的貢獻，也遠在其他一些只懂得為自己創造財富的商人之上。他本身便是香港價值的一部份，他的高標品格，便是香港精神的體現。
因此，今日我們為黎智英抱不平，為他的遭遇呼叫奔走，不是為黎智英一個人，我們為的也是香港，因為我們所有人的一切，都是香港給的，包括我們自己，我們的人格也是香港造就的，沒有香港，我們便不是今日的我們。
一生得香港恩惠的，至少有三代人：一代是國共內戰後南下逃生的國民黨軍政人員及家屬，一代是六十年代大陸大饑荒逃難下來的難民，還有一代是文革後蜂湧南來的紅衛兵。這三代人，都是在大陸飽受物質匱乏﹑政治迫害之苦，幾乎無路可走之下，才來到陌生的香港的。
香港毫無保留地接納我們，為這三代人提供了基本的生活條件﹑工作機會﹑個人發展空間，每個人來到香港，都掙脫政治迫害﹑經濟困乏﹑文化壓迫的困苦。生活和工作的壓力自然會有，但不管是個人自由﹑政治權利，還是工作機會﹑社會福利，香港都沒有歧視任何一個人，香港平等地關愛我們，給我們提供良好的生存環境和充份發展的空間。
我為什麼對香港感恩？因為我和家人在大陸深受政治歧視之苦，父親是菲律賓華僑，我們被視為政治上可疑的人。七十年代初，我從農村抽調到鐵路部門工作，起先單位準備安排我到技術室工作，但因為有海外關係不被信任，後來到電力班做外線架線工。
我從小喜歡文學，成年後也嘗試寫作，但在政治審查森嚴的文革年代，我這樣家庭出身的人，是經不起查三代的，因此根本沒有作品發表的機會。
香港不問來歴不問先後地給了我所有我想要擁有的機會。我到報館做校對，一邊發狠閱讀到手的報刊和書本，一邊嘗試向報刊投稿。香港讓我自由發展，一家人得以安居樂業。
來港之初我就向報刊投稿，我批判毛澤東和文革，無需經過任何政治審查，也無需承擔任何政治後果。那些年養成的對政治思想的興趣和基本邏輯思維習慣，百無禁忌指點世事的自信，使我退休後重拾政治評論寫作，使我晚年生活更充實，更有自我實現的滿足感。
我對世界歴史﹑中國近現代史和當代史的認識謬誤，是來香港後逐年糾正的；我的一些人文科學常識，是在香港自學得來的；我的普世價值觀念是在香港得到啟蒙的。毫不誇張地說，我三十歲來香港，香港重新塑造了我的生命。
當然，香港給我的與給黎智英的是不同的生命成果，每個人都是不一樣的，各有個性特徵，各有人生際遇，最要緊的是，這個社會沒有壓迫你，沒有限制你的發展，沒有將政府的思想理念強加給你。
九七後舊香港的制度文化和生活環境，一點一滴地被中共踐踏，中共用盡所有專政手段，腐蝕香港固有的價值觀。香港人一直處在與中共爭奪香港的拉鋸戰之中，直至反送中一役，國安法凌駕香港，香港之淪陷便不可逆轉了。
不久前的宏福苑大火，政府連巿民要求成立獨立調查委員會，都要拉人噤聲，巿民自動捐贈物資被視為擾亂公眾秩序，近日，連中大同學成立學生會都不被允許了。香港人原有的自由所剩無幾，人權被嚴重侵犯，法治成了空殼，香港已經不是我們認識的香港。
明居正教授鼓勵我們堅持鬥爭，就是希望我們不要洩氣，不要放棄。我們要救黎智英，更要救香港，即使我和家人已不在香港生活，但香港仍是我們生命的一部份，我們失去心目中的香港，等於失去自己生命的部份根基。
每日每夜，我們為今日的香港焦心，為往日的香港招魂，我們的土地我們要做主，寸心不死，光復香港必可實現。
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