換言之，現在已經到了必須整肅批判「反共反華」一類歪理邪說的時候了。

有人提到共產黨人是敢於反潮流的。反潮流有時未必就一定是件好事，因爲要看他反的是什麼潮流。然而，在中國近代史上，若說到敢於反潮流，最值得國人欽佩的，應該要數國父孫中山先生，由於他敢於推翻滿清到建王朝。而毛公在中山先生面前，僅是一名恭敬的晚輩學生。

既然毛公後來敢於反對國民黨，爲什麼國人就不能反對共產黨呢。古今中外，皇帝老爺卻有人敢反。如今海內外，對總統總理，每個公民都有權利反，只要他們做得不對，不再符合人民根本利益的時候，就可以反。

通過媒體，人們經常看到中共行使特權反對別人做這樣，禁止別人做那樣，同樣，別人爲什麼不可以使用他們的權利去批評中共或反對共產黨呢。

中共獨裁專制制度和西方民主制度，我們可以做一個簡單的比較。一貫以來，中共的最高當權者，總是把自己的意志凌駕於政府、國家和人民的利益之上，爲所欲爲，排除和鎮壓異己，而不希望任何人發出反對它的聲音。

西方民主制度的優越性在於，儘管你所說的話他都表示反對，但是他卻誓死捍衛你說話的權利。在中共政權統治下的人民乃至各級官員，他們最大的不幸在於，連說話的權利已被剝奪得幾乎全無。

於是，假、大、空和腐敗橫行，禍國殃民，陷入如同癌症的體制性危機，而「人世危機」僅僅是中國所有危機的大火山的爆發點。

再談「反華」，「華字」，狹義地可以解釋爲華人、華族和華語等，廣義的可泛指中華民族。當一個黃皮膚黑頭髮的具有華裔血統的孩子一生下來，他/她已經順理成章地成爲中華民族的一份子了。

通常，誰想要成爲某個黨派的成員，還要填寫申請書。有人介紹，再參加一個宣誓儀式。作爲中華民族的一份子則不必那麼複雜，只要你俱有華裔血統，無論你加入了哪一個國藉，都永遠無法改變你作爲中華民族一份子這個事實。假如誰要是想否認他/她來自於華裔家庭，想否認中華民族的歷史和文化，無異於他/她在全盤否定自己。中國古代那位削肉還母，削骨還父的哪吒畢竟是神話故事。在現實生活中，誰要是反對中華民族，無疑將陷他/她自己於不仁不義之地，還有一個可能，那麼他/她不是白癡便是瘋子。

國人一旦被帶上「反華」的帽子，那就不僅僅是被人丟雞蛋吐口水的問題，「漢奸」、「賣國賊」和「叛徒」等大帽小帽黑帽白帽便會接踵而來。此人會像老鼠過街那樣人人喊打，被羣起而攻之，以至最後將此人置於死地而後快。

中共的權謀家和陰謀家們大多是羅織罪名的高手，他們太知道悶棍子打人和軟刀了殺人的整人邪術了。處於執政黨地位的中共非常善於利用其控制下的宣傳機器，將「反共反華」的論調大張旗鼓地宣染了半個世紀。國人在不知不覺之中已經習慣了這種兩者間並無必然聯繫簡直是荒謬絕倫的口號。

只要人們在潛意識中將共產黨和中華民族劃上了等號，中共的欺世愚人術就產生了最佳的效果。

這樣，中共就理所當然地變成了中華民族的代表和代言人了。人們絕不可忽視「代表」兩個字，這一代表，中共就具有了不可挑戰的合法性和權威性。別忘了，當年毛公在竊取中共最高權力之前，就是處處以「黨代表」的身份出現的。那麼，誰將反毛、反鄧、反江，誰就落得了一個「反共」的罪名。誰自然就成了中華民族的千古罪人。這就是中共的荒唐邏輯。

有人曾說，中共領導的政府在聯合國佔有合法地位，你能說它不代表中國人民嗎。

上個世紀有位哲人說過：看一個政黨是否真正代表人民的利益，不僅要聽其言，更重要的是觀其行。古今中外都不會有例外，順民意者得天下，逆民意者將失天下。這是萬古不變的定律，也是真理。

換言之，不代表民意的政黨或政權早晚會被人民所唾棄。曾經被封爲中國工人先進模範的大慶油田等地工人，最近終於向中共當局發出了怒吼：「流氓政府」。這四個字已將他們和中共當局劃了一條絕對分明的界線。這條界線十分清楚地表明了中共政權完全不能代表廣大工人和農民的根本利益。

既然中共不能代表廣大人民的利益。請問，中共能代表中華民族嗎。既然中共不代表中國人民的利益，那麼它的合法性就將受到質疑。

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