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【人民報消息】「莫須有」是宋朝的奸相秦檜加在忠臣岳飛頭上的一個罪名，意思就是「不需要有」。「反科學」則是中共對法輪功的誣陷。這兩個問題似乎是「風馬牛不相及」，但在當今這個時代，它們之間卻有了聯繫。 小時候看「岳飛傳」，當看到秦檜用莫須有的罪名殺害岳飛父子時，真是氣得咬牙切齒，難道「不需要有」也能成爲一種罪名麼？秦檜真是壞蛋，社會真是黑暗，讓人無處講理。 大家知道，陷法輪功學員於監獄，勞教所的罪名，大都是「中華人民共和國刑法」第三百條：「組織、利用邪教組織，破壞法律實施」。既然說他們「破壞法律實施」，就應該具體指出這些法輪功學員破壞了哪一條法律的實施，是「食品衛生法」的實施呢？還是「計劃生育法」的實施？抑或是XXXX法？總之，不能光說人家犯法，得說出犯的是哪部法律中的哪個條文，任何罪犯都破壞了法律的實施，但都需要指出他們具體破壞了哪一條法律。 「中華人民共和國刑法」 總則第三條規定：「法律明文規定是犯罪行爲的，按法律條文處刑，法律沒有規定是犯罪行爲的，不得處刑」但是，公訴人和法官還是要說，這些人具體犯的，就是刑法第三百條：「破壞法律實施」罪，說白了，就是說，你犯的就是「犯法」這條法，具體是什麼法，那就不需要有，「莫須有」了。 看看，八百多年前封建社會中的「欲加之罪，何患無詞」的卑鄙行徑，竟在當代再次出現了。正直善良的人應該對此認同嗎？ 說到「反科學」，屬於思維科學範疇的「形式邏輯學」，應該被稱爲科學吧。「形式邏輯」中的「矛盾律」的基本內容是：「一個思想及其否定，在同一思維過程中，不能同時都是真的，其中只有一個是假的。」一部法律中，總則中規定「必須明文規定是犯罪行爲的才能處刑」，分則中又籠統的說「破壞法律實施」就是一種罪行，那麼按「矛盾律」說，這同一部法律中自相矛盾的兩個條文，必定有一條是錯誤的。另一點說一個人犯的就是「犯法」這條法，也是邏輯學中所說的「同義的重複」，也同樣是違反邏輯學的。這兩個條文能說是符合科學的法律條文嗎？ 中國全國人民代表大會的代表的、人大常委會中負責制定法律、修改法律的委員們，如果你們不「反科學」，那就拿出勇氣來，站在法律的初衷和基點上，摒棄反科學、反正義、反公平、反道義的惡法條文吧。 (明慧網)
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