神传悬空寺。

据说悬空寺是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史。虽经过维修乃至多次地震，整体结构仍是安然无恙。这个建筑史上的奇迹不能不让人联想到鲁班与赵州桥的故事。民歌《小放牛》唱道：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石栏杆圣人留；张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”悬空寺的建造也不是人能够想像出来的。

比如， 俗语说：“平地起高楼”，可是，悬空寺却反其道而行之，把寺庙悬空而建。这决不是人的思维。

悬空寺的结构精巧，整座寺庙由立木和横木支撑着。这些以横木为梁者叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。

同时每根立木也是功不可没的。这些立木落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起来。据说，有的木柱起承重作用；有的是用来平衡楼阁的高低；有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力了。这个奇妙的原理是现代科学理论不可能想象的。所以从远处看人们把悬空寺称为“三根马尾空中吊”。

悬空寺对于在内修行的人也要求非常高。悬空寺共有殿宇楼阁四十余间。上下有螺旋式楼梯相通，走在木梯上，前人似踩在后人的头顶；中心阁与边阁之间搭有栈道，一踩上去就“吱吱”作响，颤颤悠悠，透过板的缝隙还能望见百丈深谷，令人惊魂。

从周围环境看，“悬空寺”座落在北岳恒山脚下的金龙峡谷两侧翠屏峰的悬崖峭壁之上。这里山势陡峻，两边是直立百米、如同斧劈刀削一般的悬崖，只是中间略有凹曲之处是个仅有的落脚点。

如果用人的理论，无论从哪个角度都不可能建造这座悬空寺，但它却建造起来了，并保存了千年以上。

是谁给了然和尚这个指点呢？为什么中华民族数千年的古文明反倒比现代科学研究出的东西更科学呢？而且都是现代科学家根本做不到的事情呢？

如果这个问题不研究明白，那么诸如此类的问题再怎么研究也永远研究不明白。

（人民报首发）

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