老虎被餓死的責任沒有查清，卻將被餓死的、與人一樣有着身體痛苦的老虎沉入酒缸，請問，在這個相互祝福「虎虎生威」的虎年裏，我們忍心對老虎這麼殘忍嘛？!「虎虎生威」的期盼，難道就是這樣的現實？

首先，我們應真誠地爲死去的老虎道歉、並檢討人類的良知。這裏的罪過，就是我們爲老虎準備的只是一些雞架。對於我們聲稱要保護的東北虎，被我們關進籠子裏「保護」，卻吝嗇地只給它幾付雞架吃。我們如此吝嗇，怎麼能體現我們所說的對動物「保護」？「昨日，瀋陽森林野生動物園近一兩個月的動物食物採購單顯示，每天該園採購的肉類食物基本上是雞架。」這已經證明我們的罪過。存有罪過的人，是應該知道檢討罪責的。而不應該再行扯皮，人爲阻撓事件的調查。否則，死去的老虎，生前的怒目會令罪過者良心難安，一生受遣。

其次，是先餓到了人，才餓死了虎，仍然是人爲的責任。動物園的飼養員出現了罷工事件，原因是他們長達18個月沒有領到工資。飼養員是專業人員，他們基本的生活保障都沒有，又該如何保證他們的工作呢？在沒有工資的日子裏，他們依舊堅持工作着，我們爲這樣的員工動容，並深受感動：多好的工人啊！至於發展到罷工，筆者堅信，是他們的生活難以爲繼，迫於生活困難才採取的舉動。我們應多些理解，不能有任何的責備。原因不在他們。當然，如果他們不是專業人員，有可能動物園方面會採取另外招聘人員的辦法來應對罷工事件。然而，在這種連人都捱餓的動物園裏，怎麼能保證老虎不捱餓呢？

再次，這樣的虎骨酒，我們真能心安理得地喝嘛？死去的老虎在我們動物園裏遭遇的劫難，它們無法訴說。然而，同是動物，人類不能因爲多了「高級」兩個字便享有特權。試想，老虎被關進籠子裏，每天只吃幾幅雞架，它們的飢餓感，我們人類完全可以想像得到。從道義上講，我們沒有善待它們，對它們犯有罪行。在它們餓死後，我們居然想到了「利用」：釀虎骨酒，來招待領導、貴賓。試問，當這些領導、貴賓在舉杯暢飲之時，你們真能坦然下嚥嗎？