| 「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」是爲人處世的經驗之談，更是天理神意的果報原則和定律。
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【人民報消息】古語云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」這確是爲人處世的經驗之談，更是天理神意的果報原則和定律。
高鳳翰刻瓢 助失明乞丐
高鳳翰，字西園，號南村，晚年又號南阜老人，當時的世人及後人多尊稱他爲高西園。他是清朝康乾盛世時的一位傑出藝術家，博學多才，能詩善畫，尤其擅長山水、花卉，同時也很擅長篆刻，當時的書畫大家鄭板橋的許多印章就出自於他手。最難能可貴的是他有一顆惜貧憐苦、濟困扶危的善心。
高鳳翰一日外出時，偶遇一個失明的乞丐，他見乞丐衣衫襤褸，手捧着討飯瓢向路人乞討，非常孤苦可憐。
高鳳翰心生憐憫，很想幫這個乞丐做點什麼。當時他身無分文，一時不知如何相幫是好。當他看見乞丐手裏拿着的討飯瓢很好看時，馬上有了主意。
於是，高鳳翰將乞丐領到自己家中，好好款待他一頓飯。乞丐吃完飯後，高鳳翰就將這個要飯瓢洗滌乾淨，並在上面篆刻了一段話，揭示出失明討飯人的悽苦處境：「黑地昏天，前路茫茫，着腳難奔天涯，叫不出一碗王孫飯。」乞丐千恩萬謝，告別而去。
當時的高鳳翰已很有名氣，名人軼事往往都很受人們的關注。高鳳翰爲失明乞丐題詞刻字的故事好像長了翅膀一般，被人們傳得越來越廣，越來越神奇，人們都想一睹這個討飯瓢爲快。
再加上這句話語句風雅，筆法刀功秀勁，因此這個失明的乞丐捧着這個討飯瓢，無論走到哪裏，人們都爭相請他吃飯，只求能欣賞一番高鳳翰的親手大作。從此，這個乞丐到處都能得到善待溫飽。乞丐去世時，好心人也靠把此瓢賣掉而替他籌到安葬費。
種善因 結善果
乞丐去世後不久的一天夜裏，高鳳翰做了一個神奇的夢，他夢見乞丐進了他的家門，鄭重其事地說道：「我此來只有一個目的，特來報答恩公爲我題詞刻字之恩，使我晚年免受飢寒交迫之苦。」
說來也真就這般神奇，恰好那天夜裏高家的僕婦生了一個白白胖胖的兒子。高鳳翰悟到這個孩子就是那個乞丐轉世，因此給他起名瓢兒。這個瓢兒長大也當了高家的僕人，伺候高鳳翰非常盡心，其用心程度遠遠超過其他僕人。
高鳳翰晚年得病癱瘓在床，走動都要人攙扶，這個瓢兒就盡心竭力地伺候高鳳翰，早晚形影不離的照顧、無微不至的關懷，很令人感動。瓢兒還經常攙扶着高鳳翰出去漫步散心，兩人可以說是恩同父子，情如骨肉。（參考資料：《秋燈叢話》）△
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