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川普起诉“纽时”与“纽时”对神韵的抹黑
王未来
【人民报消息】9月15日，美国总统川普宣布，将对《纽约时报》提起诉讼，索赔150亿美元。《纽约时报》在川普早已公开否认，向已故性犯罪者杰弗里·爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）赠送签名生日信函之后，继续撰文暗示川普可能是赠送者，探讨川普与其的关系，引发了川普的强烈反击。
川普起诉《纽约时报》
川普在“真相社会”发文：“今天，我非常荣幸地，对《纽约时报》提起150亿美元的诽谤、诋毁名誉的索赔诉讼。《纽约时报》是我国历史上最糟糕、最堕落的报纸之一……”
他指控《纽约时报》长期以来发布不实报导，涉及其个人、家庭、企业，以及共和党相关运动如“美国优先”与“让美国再次伟大”理念。
“纽时”对法轮功的不实报道
川普的指控让人想起了“纽时”长期以来对法轮功的不实报导，涉及法轮功的修炼、法轮功学员的文艺团体、法轮功学员办的媒体等。比如2024年12月31日，“纽时”中文网《法轮功神韵艺术团如何利用宗教狂热赚取2.66亿美元》一文称，在过去的十年里，神韵艺术团赚钱的速度十分惊人。文章里有很多无中生有、夸大其辞、偏激臆测、选择性攻击的字词句表达。
作为一个目前拥有八个顶级艺术团和八个顶级乐团的大型艺术团体，近二十年勤勉地在全球数百个城市演出，才二亿多元的基金，相对来说，是个小数目。
在美国这样一个合法的机构，靠自己的劳动与智慧合法取得业绩，这种指责要不只能说明神韵的无法代替的艺术成就，要不只能说明“纽时” “妒人有、恨己无”的中共党文化特质。
西方大多媒体对宗教信仰的报道中不会用“虔诚”或 “狂热”这样词，不会说一帮清教徒利用宗教狂热冒著危险乘船越过大洋抵达美国普利茅茨，开启创立美国的历史。西方媒体谈到ISIS或伊斯兰恐怖分子，常常用“极端”而非“宗教狂热”，更不会出现“利用”这样的词。“利用宗教狂热”这样的词显示中共对宗教信仰的蔑视和仇恨，在中共镇压新疆、西藏少数民族时经常出现，是用来攻击新疆和西藏少数民族的信仰，达到妖魔化、愚昧化的目的。
“纽时”有文章称法轮功“敛财”，又把神韵说成是“法轮功的一座金库”，这非常类似大陆中共攻击法轮功的的思维，让人感到很熟悉的中共贪官的思维写的文章，或是硬要符合中共的叙事方式。背后有中共鬼影痕迹。文章在谈到修炼法轮功的时候，用的是“习炼法轮功”，而中共1999年4月开始，无论是“中办国办谈话纪要”，还是中共在镇压中发的批判文件，就一直用“习炼法轮功”这个词对法轮功学员进行称呼。
2025年2月7日，“纽时”中文网又推出重量级对法轮功有恶意的文章，标题是《知情人称法轮功神韵接受联邦刑事调查，或涉及签证欺诈》。只是文章通篇用据知情人透露，是谁，信息源可靠否，文章就是不说，因为“这些知情人士要求匿名”。全文又充斥著可能、或、尚不清楚、不会导致任何指控……这些否定词，又称（神韵）尚未收到联邦当局的任何信息……这些自相矛盾的表达，只能说可以看出“纽时”既想诽谤又怕被追责的心态。
《纽约时报》自1999年7月中共发起对法轮功的暴力镇压以来，其相关报导便倾向采用中共的说法。该报不加核查地重复，甚至似乎内化了中共对这场迫害行动的关键叙述。即便这些说法与《纽约时报》早期的报导及人权组织后续的研究结果相互矛盾，这种偏颇的情况仍然发生并持续存在。
北京大学法律系原教授、旅澳自由主义法学家袁红冰曾经分析，从《纽时》攻击法轮功的种种表现看，它是采用了中共大内宣、大外宣的一些所谓的消息，来在国际间散布不真实的信息。从这点来看，纽时在相当程度上，已经沦为中共渗透美国的文化或者舆论方面的一个桥头堡。“我们从《纽约时报》上很少看到它揭露中共暴政的全球扩张的文章，也很少看到《纽约时报》关注中共暴政在东亚大陆上所犯下的种种的骇人听闻的反人类罪行。相反，它反而对于受到中共暴政残酷迫害的法轮功精神修炼者，不断地进行种种混淆视听、似是而非的政治攻击。从这个角度讲，我们可以至少得出一个结论，那就是《纽约时报》在相当程度上在替中共暴政发声。在一定程度上，它已经沦为中共暴政在美国舆论界的代理人，这足以说明问题的严重性。”
“纽时”搬起石头砸到了脚
“纽时”文章给中共帮了大忙。中共第一时间在国内转载或编辑了这些文章，也不见“纽时”追责。现在，“纽时”又诋毁川普，或许，川普在中共眼里也是不称心的。既然主子不满意，或认为是敌视对像，那么内部不知有什么利益交换的或者说“奴才”当然是要冲上效力的。
不过，这次“纽时”一脚踢到铁板上了。川普强调，《纽约时报》长期蓄意、惯性地对他进行不实报导和诽谤，这种行为既不可接受，也违法，必须立即停止。
他写道，“《纽约时报》长期以来被允许自由地对我撒谎、抹黑和诽谤，这种情况到此为止！”
川普表示，诉讼将在佛罗里达州提起，但未提供更多细节。
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