月前，中共国防部长迟浩田往北韩访问，遭遇也很尴尬。北韩领袖金正日过了几天才接见他；同时，美国国务卿奥尔布赖特往北韩访问，金正日却马上亲往旅馆拜候，还安排十万人摆花架子迎接。五十年前中共驱中国人过鸭绿江，以血肉筑长城为北韩共产政府抵御美军，韩国人今天显然并不感激。

　　江泽民十一月十三日在柬埔寨的遭遇更不风光。几十名柬埔寨学生向他抗议，指责中共七十年代支持赤柬。死在赤柬手上的柬埔寨百姓，除了堆积成遍布全国的万人冢，原来还会借生人之口说话。

　　每逢他们支持的政府被百姓推翻，中共总是说：“我们尊重各国人民的选择。”一九九一年苏共强硬派发动政变，软禁高尔巴乔夫，中共马上派团祝贺，结果苏联却在民变中土崩瓦解。中共当时说的也是这句话。

　　古时中国政治家不会在人民起义之后，才“尊重人民的选择”。

　　《左传　僖公二十三、二十四年》记载了一个故事：晋国君主怀公无道，“民不见德而唯戮是闻（百姓不见其德行，只见其杀人）”；遭迫害投奔外国的晋公子重耳则颇得民心。重耳流亡到楚国，楚成王见他“文而有礼”，又见晋怀公“外内恶之”，于是热诚招待重耳，认为他必将成为晋国君主：“天将兴之，谁能废之？违天必有大咎。”秦穆公更派军队送重耳回国，晋国臣民望风归附，怀公束手受诛。这是旧中国尊重人民选择的典型例子，和中共尊重赤柬、苏共、米洛舍维奇等故事完全不同。

　　赤柬、苏共、米洛舍维奇相继倒台，跟中共同气同声的政府更加少了。唐家璇站在驻南斯拉夫的使馆遗址上，一定感到十分寂寞。

(摘自博讯网) (http://renminbao.com)