时间是最无情的法官，这个独裁者终于到达了生命的秋天，他日益年老体衰，昔日的战友和政敌一个个被他迫害打击，再也无人能动摇他的宝座，可是他能把自己的权力和财富带到坟墓中去吗？一天，他问亲信：“您知道我聚集的这一切是留给谁的呢？”亲信猜是他的孩子，他否定了，“留给我的一个未婚妻。”他的亲信大惑不解，因为这个独裁者不知蹂躏了多少女性，什么时候又多了一个未婚妻？佩莱斯佩得意地说：“这未婚妻除了是国家，还会是谁呢，伙计，我所做的一切全都是为的她，我的目的是要让人们都有地种。”
这就是一个两手沾满鲜血的专制统治者的道德自信，他为自己的罪恶找到了一个冠冕堂皇的理由他爱自己的国家，他所做的一切都是为了国家，所以不管他做了什么都是理所应当的。按照佩莱斯的逻辑，整个国家成了他发泄欲望的“未婚妻”，对国家的子民来说，他的爱是不可拒绝的，否则就得扣上背叛国家的罪名；虽然领袖做尽了伤天害理的事情，你也得原谅和拥护他，因为他的动机是出于对你们子民的“爱”嘛！
人民只有被“爱”的权利，却没有主动选择“爱人”的权利；谁拥有权利和军队，谁就可以娶国家为“未婚妻”，这个“未婚妻”不愿意也得愿意，这和强奸有什么分别？！
通过以暴易暴夺得政权的独裁者佩莱斯坚信“枪杆子里出政权”，他至死至终都牢牢地抓住军权，从而在无数次的政治风浪中屹立不倒，并将政敌投入狱中，他对“国家”的爱是自私的，他不允许别人拥有对国家的“爱”的权利，“国家”其实已经成了权力、财富和女人的象征。这样一个屠夫，当然不会实施仁政，在他的眼中，委内瑞拉不过是一个比自己的家乡更大的庄园，他像豢养牲畜一样统治著自己的人民，他无时无刻不在强奸著国家的人民--他既强奸国民的肉体，也强奸国民的意志--人民虽然天天遭受独裁者的强奸，可是还不得不把这当作德政去赞扬，独裁者是“爱”人民的，所以他就可以自欺欺人地强奸人民。 对此，中国人民直至今天的感受实在是刻骨铭心。
资料来源《新世纪》
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