就以夏朝为例。夏朝末年，发生过3次大地震:

“帝发七年陟，泰山震。”

“帘癸十五年，夜，中星陨如雨；地震，伊、洛竭。”

“帝癸三十年，瞿山崩。”(均见于竹书纪年)

帝发七年(约公元前1627至公元前1615)的那次地震，是中国、也是世界上最早有记录的地震。在位七年的夏王发，也在这一年死去。

接下来是夏王朝最后一个国王。他是中国古代有名的暴君。相传他原本是一个有才智又有勇力的人，他能一人生擒野牛和老虎，能折断钩索。但是性情很暴躁，又很残忍，动辄杀人。他酷好声色，又好喝酒。继位以后，不惜以残暴的手段来维持江河日下、众叛亲离的统治局面。

夏王朝有个太史，是掌记事兼天象、历法的官。见皇帝暴虐，又贪乐纵欲不理朝政，多次向他进言，劝谏要爱惜民力，不能这样奢侈。皇帝不但不听，反而骂太史官多事。太史官眼看如此下去。不久便会亡国，于是就逃出投奔商汤。

夏王朝还有一个大夫，见太史官劝谏无效，就手捧“皇图”来见。“皇图”也称作“黄图”，是古代王朝绘制有帝王祖先们功绩的图，给后代帝王们看，以便效法祖先们治理国家。夏朝的“皇图”上绘有大禹治水等图象，大夫是要皇帝效法先王，像始祖大禹一样节俭爱民，以长久享国；若是像眼下这样挥霍无度，任意杀人，亡国的日子就不远了。这位末朝之君对这样的忠言不仅不听，反而将大夫杀害，并警告朝臣们说，今后再这样来进言，一律杀头。于是贤臣绝迹，劝谏消失，皇帝愈加骄横。

就在这种情形下，夏王朝星陨地震，河水断流。以致后世谈到夏末地震时说；“昔伊、洛竭而夏亡!”(《国语。周语上》)终于商汤顺乎天意而起，取代了夏朝。

翻开历史，我们可以看到各种大面积的天灾人祸是末朝末代暴君、恶人被灭亡的惯用手段，历史要向前发展，必然要去其糟粕而留其精华，那么每个人都可以选择做“糟粕”还是做“精华”。