在北京的大教堂里，每逢星期天都挤满了上百名中国人，他们低垂着目光，双手放在胸前，虔诚地做着祷告。
一名叫小梅的32岁的公务员说：“我母亲过去从来不信教，但是这些年来她却变成一名虔诚的天主教徒。”小梅是中国6600万共产党员之一，她也挣扎在对鼓吹无神论的共产党的忠诚和对佛教信仰的矛盾之中。
 有中国特性的爱国主义 |
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一位29岁的饭店跑堂说：“我觉得爱祖国是好的，我很高兴中国发展得非常快，现在全世界都到中国来看我们在做什么。”肯定来说他不是党员，因为他说：“我是一个普通人，而他们（指共产党员）是有文化的。”
中国人不愿把这叫做国家主义，他们喜欢叫做爱国主义。因为同样的原因，现在资本主义被称为“有中国特性的社会主义”，他自己叫爱国主义，但其实就是国家主义。而且你一进入这个国家，就明显地感觉到这种爱国主义，尤其在年轻人当中。而宗教在年长者之中较为普遍。
政府不断地向民众宣扬和鼓动这种国家主义。
林洋是社会科学院的教授，他认为宗教、国家主义和法轮功的兴起是由于“信仰及理想的消失，由于最高统治者毛泽东的决策性的错误，导致了那场巨大的灾难，信仰及理想才消失。”
一种被他的追随者称之为“精神运动”的法轮功（包含四套动功和一套静功即打坐冥想）自1992年传出后，迅速扩大发展，已经得到了千万人的拥护，这正是使中国[江氏]政府感到恐惧的主要原因。
在中共十六大会址人民大会堂所在地北京天安门广场上，虽然灯火辉煌，可是在各色灯光下，政府出动上千名警察到处搜捕和平的法轮功请愿者，尽管如此，仍有一些法轮功请愿者突破重围到达了天安门广场和天安门城楼。
林洋说：“中国共产党不允许与其思想不符合的其他意识形态的存在，因此把法轮功看成是一个可能会同他角逐的对象而加以迫害。”
同教授一样，街上的老百姓也无法理解为什么政府把法轮功视为眼中钉？中国的外交人员说：“法轮功已经不止一次地运用他们的技术切断中央电视台的节目，从卫星插播法轮功的咨讯。”
居住在美国的法轮功领袖及他的千百万追随者们令中国共产党的地基因恐惧而颤抖不已。在大众化的层次中，这个力量虽不易察觉却是无形而又巨大的。
没有一个人了解政府为什么如此顽固地剥夺人们的“精神信仰”。
在北京的郊区有一座寺院——卧佛寺，许多信徒手持柱香在巨大的佛像前叩拜，在他们的脸上仍然隐约可以看到丝许不安和害怕，他们担心这种仪式可能会带来麻烦。
林洋说：“政府可以有能力提升人们的物质生活水平，但却不能提升他们的道德，所以宗教信仰又重新兴起，因为人们的心灵也需要滋养。”
法轮大法好！
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