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我国儒家有一段名言：“用国者，得百姓之力者富，得百姓之死（甘心效死）者强，得百姓之誉者荣。三得者具，而天下归之；三得者亡，而天下去之。”（《荀子．王霸》）中共近年似乎颇尊儒道，北京孔庙甚至开门授课，然则我们不妨以儒家观点看中共队出赛的荣辱。
首先，三十二强比赛在汉城举行前夕，中共已和南韩拟定计划，防止国民借观赛为名外逃。他们除了由公安部审查所有赴韩游旅团名单，还把外游保证金由五万元提高到七、八万元。还派特务扮成旅客暗中监视。还请南韩禁止所有反对北京的中国人入境。三十二个足球强国之中，只有新中国这样防范国民。
第二，六月四日，中共队第一次出战。那天，北京天安门以至各大学校园刁斗森严；那天晚上，香港有三、四万人点起蜡烛，追悼十三年前坦克车下丧生的青年。三十二支球队之中，只有中共队要在“希望他们六比四输给对手”的语下出赛。而这语不是出于异族人之口。
但中共对这一切无动于衷。他们只知道以球场上的成就为荣。
旧中国统治者则以得百姓之誉为荣。例如周人先祖古公□父治豳，“积德行义”。北方戎狄兴兵来争财争地争民，古公不忍百姓为他血洒战场，就避地到岐山之下。“豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下”，邻近百姓也望风来附。于是古公营城郭，立制度，“民皆歌乐之，颂其德”（《史记．周本纪》）。那时候，中国最值得自豪的，不是和外国竞争。
而即使和外国竞争，中共队也一败涂地。他们不但败在球场上。请看汉城一位新中国籍观赛者的话：“我请中国球员签名，只得到无礼对待，一肚子气；找外国球星，他们反而彬彬有礼。”
中共队出赛，为中国带来荣誉还是耻辱，中国人应该知道答案。
(6月15日苹果日报)
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