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九华山僧尼圆寂后肉身不腐的奇特现象
 
【人民报消息】在中国的四大佛教名山之一的九华山,存在着奇特的肉身现象。据了解,九华山目前已经发现了14具肉身,其中13具为和尚,1具为尼姑。这种奇特的现象,正在引起各界的广泛关注。

  记者最近到九华山采访,分别采访了管理机构的工作人员和一些僧尼。他们介绍说,肉身现象是九华山所独有的。

  所谓肉身,就是指僧尼圆寂后,尸体没有腐烂而保持为“木乃伊”的状态。九华山地处长江南岸,这里雨水充沛,气候潮湿,不存在产生“木乃伊”的自然条件。况且,人们所说的“木乃伊”一般都是指经过人工处理后的尸体,例如埃及的木乃伊,就是在人死后,将内脏、大脑等组织取出,然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊,实际上是干尸。由于当地气候炎热,人死后尸体很快脱水,而得以长久保存下来。但即使是在新疆干燥的沙漠地区,保存到现在的干尸也是十分罕见的。

  九华山的肉身现象历史悠久。唐朝时期,新罗国(现韩国境内)王子金乔觉到九华山出家修行,活到99岁时圆寂,尸体即成为“肉身”,这是有史记载以来九华山第一尊肉身。金乔觉也被皇帝作为地藏菩萨的化身而追奉。至今,金乔觉的肉身依然供奉在九华山最主要的寺庙之一——月身宝殿里。“月”字在中国古代通“肉”,也就是我们平时所说的“肉身宝殿”。

  九华山的肉身现象,至今没有得到科学的解释。九华山佛教界人士的解释是,肉身是“全身舍利”,只有修行到非常高深的境界的僧尼,才可以形成肉身。

  记者在采访的过程中,注意到九华山有着奇特的丧葬文化,当地人称之为“缸葬”。缸葬可能与九华山的肉身现象存在着直接的关系。

  据介绍,九华山的僧尼在圆寂后,不是立即火化,而是放进很大的瓦缸里。僧尼

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2002/6/28/21685.html
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