● 八十年代气功现象

1979年3月11日，<<四川日报>>发表了一篇记者张乃明等人的文章，“大足县发现一个能用耳朵辨字的儿童”。在随后的一个月中， <<安徽科技报>>，<<北京科技报>>等报纸分别报导又发现了特异功能儿童。

一石激起千尺浪，人们很快注意到了一个中国传统健身项目：气功。
　　
气功在我国有著悠久的历史。从华陀的五禽戏，到张三丰的太极拳，从远古流传的八卦、周易、黄帝内经，到佛道两家的各门功派。中华5千年的文明历史长河中，处处闪烁著这些智慧的光芒。
　　
这领先了上前年的文明之光，到了近代，却渐渐暗淡了下去。曾经是那样强大的千古帝国，不得不开始遭受屈辱的命运。中国人在寻求挽救中国命运和抵御外强侵略的双重努力之下，把引进西方技术当做富国强兵之本。久而久之，人们对中华古老文明精深奥妙的真正含义领悟的越来越少，从西方传来的实证科学思想，逐步在人们的头脑中占据了主导地位。尤其是在十年文化大革命中，将一切中国传统、古老的东西统统当成是“四旧”和“封建迷信”加以批判，人们就更加不敢去探求这些了。许多优秀的传统文化的精华相继失传、甚至消失殆尽。
　　
但是，要在人们心中彻底铲除这承传了上千年的古老文化，却不是件容易的事。当70年代末特异功能现象突然出现在中华大地上时，人们立刻对它产生了浓厚的兴趣。
　　
● 对气功现象的争论
　　
这些用唯物主义世界观无法解释的特异功能现象一经出现，立刻引起了一贯以马列主义和无神论为宣传、统制思想的中共高层的注意。在发现耳朵认字儿童的报导发表后不到两个月，79年5月5日和18日，《人民日报》连续发表文章。以极其严厉的语气批判“耳朵认字”是：荒诞无稽，违背了科学常识，完全是反科学的；简直是丢中国人的脸。与报刊揭露和批判的同时，某中央部门下达文件说对“耳朵识字”现象的宣传是违反科学的，是封建迷信的复活。之后，《四川日报》作了自我批评，当时的四川省委书记也被迫作了检讨。
　　
但是，以科学界泰斗钱学森为代表的一批科学家，则支持对特异功能和气功这个未知领域的探索研究，并从学科发展角度，提出了“人体科学”的概念。他认为，“气功、中医理论和人体特异功能蕴育著人体科学最根本的道理”，“会导致一次科学革命，就是人认识客观世界的一次飞跃”。1980年2月，由《自然杂志》编辑部主持，在上海召开了第一届人体特异功能讨论会。会议邀请了一些特异功能人进行现场测试，当时的中共中央主席胡耀邦也派专人到场参加鉴定。专家们一致认为，会议澄清了79年对耳朵认字真伪的争论，以这次会议为标志，我国对人体特异功能的研究进入了一个新阶段。
　　
然而，一些反对的声音也随之而起。有人不顾科学实验的结果，单纯从哲学的高度对人体特异功能研究进行批判。认为这是“要科学，还是要伪科学”、“要唯物主义、马克思主义哲学，还是要唯心主义，要和马克思主义根本对立的哲学”的问题。
　　
这时的中国，十年文革刚刚结束，全国上下正在对“实践是检验真理的惟一标准”展开热烈的讨论。文艺界、知识界、科技界都处在一种复苏、开阔的气氛中。人们在饱受10年极左思想的毒害之后，开始重新审视自己和以前所走过的路，也能带著比较客观、实际的态度来对待气功和特异功能现象。
　　
● 中央对气功的“三不”政策
　　
一位亲眼目睹了神奇功能的中央领导，给胡耀邦写了一封信。信中说：“纵观科学发展的历史，当初哥白尼提出日心说，加利略坚持地球转动说，爱因思坦提出相对论，摩尔根提出基因论，都遇到世俗势力的严厉抨击，拥护新说的人甚至丢掉了性命。”“一些旧理论所不能解释的现象，往往是科学跃进的先声”不久，胡耀邦指示中共中央宣传部，对气功和特异功能，不宣传、不争论、不批评。同时，允许少数人进行研究。1982年4月20日，中宣部下发了传达这个精神的通知。这就是著名的“三不”政策。
　　
● 全国范围气功热
　　
对大多数上了年纪的人来讲，气功吸引他们的是它神奇的祛病健身效果。尤其是现代医学有许多疑难杂症无法解决，气功的出现，无疑是给了那些饱受病痛折磨的人一根活命的稻草。
　　
就这样，占尽天时、地利、人和，气功作为中华民族的瑰宝，很快风行中华大地。在全国范围掀起了一股气功热。
　　
气功究竟是甚么，它为甚么会有如此神奇的力量？没有人作过真正的解析，人们大多是从一些表相上来认识气功的。气功神奇的驱病健身功效和一些气功师的功能显示，又使气功被蒙上了一层神秘的面纱。一些人抓住了人们在气功中求治病、求功能、求发财的心里，打著各种名目招摇撞骗。使原本就让人充满疑问和迷惑的气功，变得更加光怪陆离，鱼龙混杂了。
　　
● 法轮功脱颖而出
　　
就在社会上对气功众说纷芸的时候，92东方健康博览会在北京举行。有幸参加这次博览会的人，立刻注意到一门与众不同的神奇功法。
　　
在博览会上，李洪志先生和他的学生，用超自然的能力治愈了许多人的疾病。

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